第二千零二十九章:吃瘪的爱神(求月票!!!求订阅!!!求推荐!!!)
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这场面怎么看都觉得诡异。
凯又不傻,从刚刚开始凯还在担心,一直在想办法怎么逃出去,结果……宙斯扭头不理他了,反而和托尔打的火热。凯倒不是嫉妒,毕竟一个糟老头,和他没交情。
可问题是,这不对劲啊。
凯和宙斯算得上深仇大恨了,可偏偏宙斯不理他这个仇人反而和托尔那个傻小子在那里玩杂技……这可不是什么正经路数。
很快当托尔说出,想要宙斯将雷火借给他的时候。
凯脑中灵光一闪。
然后顿感哭笑不得!
这特么都是什么事啊!
理所当然托尔和宙斯谈崩了,宙斯大叫着说托尔是痴人说梦,而托尔则大叫宙斯是胆小鬼,是一个不敢面对强敌的废物。
然后宙斯好像破防了……凯觉得这家伙的演技真差。这话之前凯就说过了,刚刚他虽然生气,但也没破防啊!
然后宙斯恼羞成怒,直接举起雷火,将其投向了托尔!
接着最特么搞笑的事情来了,托尔大发神威一用力,居然将金链给扯断了,并且在雷火劈到自己之前,一把抓住了雷火!
然后反手射向了宙斯!
宙斯被射穿了胸膛,直接从高台上落了下来。
死了!
卧槽!
凯简直无语了。
这特么唬小孩的把戏,也太特么假了。
然而现场的诸神却一个个的惊叫出声,并且开始逃窜……不是……你们是傻逼么?这特么都看不出来是假的?
托尔没有傻,他冲雷火一招手,雷火直接飞回到了托尔的手里。
然后托尔帮凯扯断金链,接着直接抓住托特……让他带他和凯逃命。
……
一路上几人顺利的不像话。
等到托特带着他们离开了万神殿,托尔立刻召唤海姆达尔,然后一群人一下子就回到了阿斯加德。
一切顺利的不像话!
拿到新神器的托尔自然非常高兴,他虽然很喜欢用锤子,但面对雷火,他也非常喜欢,好歹大家都是投掷型武器,更何况,雷火的灵活性比雷神之锤要强的多。
不仅如此,雷火也更温顺,没有那么多要求。
关键是威力一点都不小!
果然是宙斯成名的武器。
当天,就在天空大摆宴席。
托特和阿芙洛狄忒以及墨利诺厄三人从来没来过阿斯加德,面对阿斯加德的一切都很好奇,特别是阿斯加德那特殊的酒桌文化……不得不说,阿斯加德的酒桌文化虽然粗暴,但却是一等一发泄的途径。
在这里,不需要像在万神殿那边一样,哪怕个个其实都放浪形骸,可装也要装的人模狗样。
在这里怎么开心怎么来。
吹牛打屁,脏口爆粗好不快活。
至少墨利诺厄这个乖乖女就从来没见识过这个。
托特也很沉醉。
唯一不太爽的就是阿芙洛狄忒。
一方面是这里的男人都不太符合她的审美。
她喜欢美男子。在希腊神话中,宙斯是实际生活中的王者,而在情感方面,统治众神的另有其人,她就是爱神阿芙洛狄忒。爱情的力量实在太大了,除了那几位性冷淡的处女神,没有神不会被爱情所左右,就连宙斯也经常会被玩弄于股掌之中。也就是阿芙洛狄忒胸大无脑,缺乏野心和智谋,她要真想改写神话,那肯定是易如反掌的事。作为爱神,阿芙洛狄忒的心思都投在了爱情上面,从男性的角度来看,她可谓神话中的理想人,这是因为她既有美艳的姿色,又有放荡的作风,不管是神灵还是凡人,只要看得上眼,就能巫山云雨一番。用中国的话来说,说好听了叫风流,说不好听的话,那可就是“破鞋”了。宙斯的爷爷乌兰诺斯的小鸡鸡落入海中,从“白色的浪花”中诞生了阿芙洛狄忒。美貌是美女的通行证,很多人努力一生而得不到的财富和地位,美女却能在一颦一笑间不费吹灰之力拿来。在希腊神话中,大神们的地位得来都不易,少不了一番奋斗和打拼,只有阿芙洛狄忒,因为她的美丽,一出生就享有了很高的地位。按照辈分,她可以算是宙斯的姑姑,然而就算后来宙斯推翻了上一代神的统治,她仍然能够名列十二主神之中,地位非常稳固。
不过宙斯保留阿芙洛狄忒的地位,其中也许有自己的私心。当第一大色狼碰上第一大美女,他怎么会按捺住心中腾腾的欲火呢?所以有种说法称宙斯对阿芙洛狄忒展开疯狂的追求,然而遭到了拒绝。按这种说法的话,接下来的故事就像极了一部中国的古典名著:那奥林波斯山上有一个大户人家,庄主名叫宙斯,有个使女,唤作阿芙洛狄忒,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。因为那个大户要缠他,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此恨记于心,却倒赔些房奁,将他嫁与火神赫菲斯托斯。这火神面目生得狰狞,头脑可笑,更兼瘸了一条腿,奥林波斯人起他一个诨名,叫做“跛脚的赫菲斯托斯”。自从赫菲斯托斯娶得那妇人之后,奥林波斯山里有几个奸诈的浮浪子弟们,却来他家里薅恼,不时在门口叫道:“好一块羊肉,倒落在狗口里!”
想必各位已经认出,这段文字来自古典名著《水浒》。阿芙洛狄忒被宙斯报复嫁给赫菲斯托斯的经过,仿佛就是潘金莲的希腊翻版。在这两个女人的故事中,不管是赫菲斯托斯还是武大郎,他们的外貌和地位都不能让女主角满意。而恪守妇道却落得个这样下场,无疑也会对女主角们的三观造成了强大的打击。也许就是在不如意的婚姻中,阿芙洛狄忒才像潘金莲一样,完成了由贞女向荡妇的转变吧。
列位看官,赫菲斯托斯有个一母所生兄弟,名唤阿瑞斯,身量长大,一貌堂堂,浑身上下,有千百斤气力,宙斯封他做战神。阿芙洛狄忒看了阿瑞斯这表人物,自心里寻思道:“赫菲斯托斯与他是嫡亲一母兄弟,他又生的这般长大。我嫁得这等一个,也不枉了为人一世。你看我那‘跛脚的赫菲斯托斯’,三分像人,七分像鬼,我直恁地晦气!何不叫他常来我家走动?不想这段姻缘却在这里!”
《水浒》里潘金莲对武大郎的兄弟武松动了心,而阿芙洛狄忒同样也对赫菲斯托斯的兄弟阿瑞斯动了心。不过与《水浒》不同的是,阿瑞斯可不像武松那样坐怀不乱,马上就和阿芙洛狄忒搞在了一起。经常是赫菲斯托斯前脚去铁匠铺上班,阿瑞斯后脚就进了家门。
《水浒》中王婆曾与西门庆论及把妹之道,提出了潘、驴、邓、小、闲的五项基本原则,阿瑞斯大官人倒还真的大部分符合:身为战神,本就相貌堂堂,虽没有潘安那样玉树临风的阴柔之美,却也自有一股迷倒女人的男性魅力;神灵又和凡人不同,除了赫菲斯托斯外,没几个人在身体器官上有缺陷,“驴”这一点自然也不必怀疑;堪比邓通的钱财就更不用说了,神还愁没钱花?而在闲这方面,除了一些苦力,众神生活大多是整天吃喝玩乐,大把的时间可以自由安排;战神唯一欠缺的,大概就是“小”之一节,他生性粗豪,不怎么会做低伏小,然而阿芙洛狄忒也作风奔放,不是那种整天耍小脾气小性子的作女,想来这一点也就不成为问题了。因此阿瑞斯和阿芙洛狄忒搞到一起,马上就像干柴遇到烈火,熊熊燃烧了起来。
当然这些都是玩笑,阿芙洛狄忒并不是被逼的放浪的,而是本身就很放浪。
可不管怎么说,阿芙洛狄忒都喜欢美型的男人。
比如阿多尼斯,这可是出了名的美少年,这要是宙斯看到估计都想要插一脚的存在,为了他,阿芙洛狄忒和珀耳塞福涅都快打起来了。再比如安喀塞斯王子,这个就不怎么出名了,他是一个勇敢而聪明的男人,他的气质和智慧让阿芙洛狄忒倾倒。他是特洛伊王子埃涅阿斯的父亲,他和阿芙洛狄忒相遇时,就被她的美貌和魅力所吸引。他们相爱了,并和他生下埃涅阿斯。
宙斯为了惩罚阿芙洛狄忒,让她爱上一个男人,并让她的儿子成为了特洛伊战争中的重要人物。宙斯还嘱咐安喀塞斯不要泄露埃涅阿斯的身世,否则就会遭到惩罚。但安喀塞斯却不听宙斯的话,他为了保护自己的儿子,就把他和阿芙洛狄忒的秘密告诉了特洛伊国王普里亚姆。宙斯知道后很生气,就让安喀塞斯失明和跛足。但这并没有影响他和阿芙洛狄忒的感情,他们仍然深爱着对方。
这些都是阿芙洛狄忒的爱情故事,她是一个敢爱敢恨的女神,她不在乎别人的看法和评价,她只追求自己的幸福。她用自己的美丽和魅力征服了无数神和人,她也用自己的真情和勇气保护了自己所爱的人。她是爱情的化身,也是美丽的象征。她是阿芙洛狄忒蒂,美神。
她是出了名的颜控!
阿斯加德人……不能说长得不帅,主要是阿斯加德人的审美和阿芙洛狄忒严重相悖!
比如阿斯加德人喜欢肌肉。
阿芙洛狄忒也喜欢肌肉,但她更喜欢那种分布均匀,恰到好处的那种。可阿斯加德人追求的是那种大肌霸!而且最好是脂包肌……对,就是那种有将军肚的壮汉才是阿斯加德人眼中的美!
因为这种肌肉才是真正猛男该有的,那种健身房出来的肌肉,看起去很厉害,实际上并没有实际意义……阿斯加德人喜欢勇猛的战士。而勇猛的战士就应该是脂包肌。
阿芙洛狄忒更喜欢古希腊雕塑的那种身材,不能有肉。有肉就不好看了。
简单来说,阿芙洛狄忒喜欢的那种美少年,在阿斯加德这边,妥妥的就是娘娘腔,别说受欢迎了,就是被别人看到,也只会嘲笑。
没有好看的美少年也就算了。
关键是阿芙洛狄忒居然还发现……自己居然并不受欢迎。
或许是因为诸神黄昏一直压在阿斯加德人的头顶,总之造成了阿斯加德人非常务实的个性,这种个性融入到了阿斯加德方方面面,包括审美。
阿芙洛狄忒不管在任何地方,都会受到所有男人的追捧。
可在阿斯加德,却并没有发生这样的兴趣。
简单来说,很多阿斯加德人看到阿芙洛狄忒也会眼前一亮,但仔细看了看,就摇摇头没兴趣了。
没办法,阿芙洛狄忒压根就不符合阿斯加德人的审美。
他们的审美非常的……怎么说呢?
他们不是不觉得阿芙洛狄忒不漂亮,只是……不符合他们的标准。美这种东西是相通的,或许阿斯加德人不太能理解艺术是什么,可好看的东西就是好看,这一点没什么可辩驳的。
但问题是,他们喜欢的女人,不能柔弱!
战士的母亲,应该也是战士!
阿芙洛狄忒太美了,就像一尊华丽的花瓶,一株美丽的花朵。
阿斯加德人会觉得漂亮,但没人会去想要,因为不实用啊!一看就不是什么坚强的女人,感觉一拳下去会哭好久。
如果非要说的话,雅典娜在阿斯加德绝对会受到前所未有的欢迎。因为她完全长在了阿斯加德男人的审美上,漂亮,英勇,英姿飒爽,阿芙洛狄忒就差远了。
这让阿芙洛狄忒很不爽。、
没有好看的男人就算了,结果这群男人还特么眼瞎!
难怪诸神都讨厌阿斯加德!
这里果然和万神殿大不相同。
但很快阿芙洛狄忒就放过了这一点点小小的不快……毕竟她有自己的目标。
她虽然放浪,但也是有原则的,那就是见一个爱一个,绝对不会同时爱上两个男人!
……
凯倒没有放浪形骸的和那群阿斯加德汉子拼酒……这帮牲口是真往死里喝啊。
对他们来说,不把客人喝趴下,绝对是一种不好客的体现。
凯来过几次,都深受其害。
这一次就早早的遁了。
他需要理一理之前的事情。
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可问题是,这不对劲啊。
凯和宙斯算得上深仇大恨了,可偏偏宙斯不理他这个仇人反而和托尔那个傻小子在那里玩杂技……这可不是什么正经路数。
很快当托尔说出,想要宙斯将雷火借给他的时候。
凯脑中灵光一闪。
然后顿感哭笑不得!
这特么都是什么事啊!
理所当然托尔和宙斯谈崩了,宙斯大叫着说托尔是痴人说梦,而托尔则大叫宙斯是胆小鬼,是一个不敢面对强敌的废物。
然后宙斯好像破防了……凯觉得这家伙的演技真差。这话之前凯就说过了,刚刚他虽然生气,但也没破防啊!
然后宙斯恼羞成怒,直接举起雷火,将其投向了托尔!
接着最特么搞笑的事情来了,托尔大发神威一用力,居然将金链给扯断了,并且在雷火劈到自己之前,一把抓住了雷火!
然后反手射向了宙斯!
宙斯被射穿了胸膛,直接从高台上落了下来。
死了!
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凯简直无语了。
这特么唬小孩的把戏,也太特么假了。
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然后托尔帮凯扯断金链,接着直接抓住托特……让他带他和凯逃命。
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当天,就在天空大摆宴席。
托特和阿芙洛狄忒以及墨利诺厄三人从来没来过阿斯加德,面对阿斯加德的一切都很好奇,特别是阿斯加德那特殊的酒桌文化……不得不说,阿斯加德的酒桌文化虽然粗暴,但却是一等一发泄的途径。
在这里,不需要像在万神殿那边一样,哪怕个个其实都放浪形骸,可装也要装的人模狗样。
在这里怎么开心怎么来。
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唯一不太爽的就是阿芙洛狄忒。
一方面是这里的男人都不太符合她的审美。
她喜欢美男子。在希腊神话中,宙斯是实际生活中的王者,而在情感方面,统治众神的另有其人,她就是爱神阿芙洛狄忒。爱情的力量实在太大了,除了那几位性冷淡的处女神,没有神不会被爱情所左右,就连宙斯也经常会被玩弄于股掌之中。也就是阿芙洛狄忒胸大无脑,缺乏野心和智谋,她要真想改写神话,那肯定是易如反掌的事。作为爱神,阿芙洛狄忒的心思都投在了爱情上面,从男性的角度来看,她可谓神话中的理想人,这是因为她既有美艳的姿色,又有放荡的作风,不管是神灵还是凡人,只要看得上眼,就能巫山云雨一番。用中国的话来说,说好听了叫风流,说不好听的话,那可就是“破鞋”了。宙斯的爷爷乌兰诺斯的小鸡鸡落入海中,从“白色的浪花”中诞生了阿芙洛狄忒。美貌是美女的通行证,很多人努力一生而得不到的财富和地位,美女却能在一颦一笑间不费吹灰之力拿来。在希腊神话中,大神们的地位得来都不易,少不了一番奋斗和打拼,只有阿芙洛狄忒,因为她的美丽,一出生就享有了很高的地位。按照辈分,她可以算是宙斯的姑姑,然而就算后来宙斯推翻了上一代神的统治,她仍然能够名列十二主神之中,地位非常稳固。
不过宙斯保留阿芙洛狄忒的地位,其中也许有自己的私心。当第一大色狼碰上第一大美女,他怎么会按捺住心中腾腾的欲火呢?所以有种说法称宙斯对阿芙洛狄忒展开疯狂的追求,然而遭到了拒绝。按这种说法的话,接下来的故事就像极了一部中国的古典名著:那奥林波斯山上有一个大户人家,庄主名叫宙斯,有个使女,唤作阿芙洛狄忒,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。因为那个大户要缠他,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此恨记于心,却倒赔些房奁,将他嫁与火神赫菲斯托斯。这火神面目生得狰狞,头脑可笑,更兼瘸了一条腿,奥林波斯人起他一个诨名,叫做“跛脚的赫菲斯托斯”。自从赫菲斯托斯娶得那妇人之后,奥林波斯山里有几个奸诈的浮浪子弟们,却来他家里薅恼,不时在门口叫道:“好一块羊肉,倒落在狗口里!”
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《水浒》里潘金莲对武大郎的兄弟武松动了心,而阿芙洛狄忒同样也对赫菲斯托斯的兄弟阿瑞斯动了心。不过与《水浒》不同的是,阿瑞斯可不像武松那样坐怀不乱,马上就和阿芙洛狄忒搞在了一起。经常是赫菲斯托斯前脚去铁匠铺上班,阿瑞斯后脚就进了家门。
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可不管怎么说,阿芙洛狄忒都喜欢美型的男人。
比如阿多尼斯,这可是出了名的美少年,这要是宙斯看到估计都想要插一脚的存在,为了他,阿芙洛狄忒和珀耳塞福涅都快打起来了。再比如安喀塞斯王子,这个就不怎么出名了,他是一个勇敢而聪明的男人,他的气质和智慧让阿芙洛狄忒倾倒。他是特洛伊王子埃涅阿斯的父亲,他和阿芙洛狄忒相遇时,就被她的美貌和魅力所吸引。他们相爱了,并和他生下埃涅阿斯。
宙斯为了惩罚阿芙洛狄忒,让她爱上一个男人,并让她的儿子成为了特洛伊战争中的重要人物。宙斯还嘱咐安喀塞斯不要泄露埃涅阿斯的身世,否则就会遭到惩罚。但安喀塞斯却不听宙斯的话,他为了保护自己的儿子,就把他和阿芙洛狄忒的秘密告诉了特洛伊国王普里亚姆。宙斯知道后很生气,就让安喀塞斯失明和跛足。但这并没有影响他和阿芙洛狄忒的感情,他们仍然深爱着对方。
这些都是阿芙洛狄忒的爱情故事,她是一个敢爱敢恨的女神,她不在乎别人的看法和评价,她只追求自己的幸福。她用自己的美丽和魅力征服了无数神和人,她也用自己的真情和勇气保护了自己所爱的人。她是爱情的化身,也是美丽的象征。她是阿芙洛狄忒蒂,美神。
她是出了名的颜控!
阿斯加德人……不能说长得不帅,主要是阿斯加德人的审美和阿芙洛狄忒严重相悖!
比如阿斯加德人喜欢肌肉。
阿芙洛狄忒也喜欢肌肉,但她更喜欢那种分布均匀,恰到好处的那种。可阿斯加德人追求的是那种大肌霸!而且最好是脂包肌……对,就是那种有将军肚的壮汉才是阿斯加德人眼中的美!
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阿芙洛狄忒更喜欢古希腊雕塑的那种身材,不能有肉。有肉就不好看了。
简单来说,阿芙洛狄忒喜欢的那种美少年,在阿斯加德这边,妥妥的就是娘娘腔,别说受欢迎了,就是被别人看到,也只会嘲笑。
没有好看的美少年也就算了。
关键是阿芙洛狄忒居然还发现……自己居然并不受欢迎。
或许是因为诸神黄昏一直压在阿斯加德人的头顶,总之造成了阿斯加德人非常务实的个性,这种个性融入到了阿斯加德方方面面,包括审美。
阿芙洛狄忒不管在任何地方,都会受到所有男人的追捧。
可在阿斯加德,却并没有发生这样的兴趣。
简单来说,很多阿斯加德人看到阿芙洛狄忒也会眼前一亮,但仔细看了看,就摇摇头没兴趣了。
没办法,阿芙洛狄忒压根就不符合阿斯加德人的审美。
他们的审美非常的……怎么说呢?
他们不是不觉得阿芙洛狄忒不漂亮,只是……不符合他们的标准。美这种东西是相通的,或许阿斯加德人不太能理解艺术是什么,可好看的东西就是好看,这一点没什么可辩驳的。
但问题是,他们喜欢的女人,不能柔弱!
战士的母亲,应该也是战士!
阿芙洛狄忒太美了,就像一尊华丽的花瓶,一株美丽的花朵。
阿斯加德人会觉得漂亮,但没人会去想要,因为不实用啊!一看就不是什么坚强的女人,感觉一拳下去会哭好久。
如果非要说的话,雅典娜在阿斯加德绝对会受到前所未有的欢迎。因为她完全长在了阿斯加德男人的审美上,漂亮,英勇,英姿飒爽,阿芙洛狄忒就差远了。
这让阿芙洛狄忒很不爽。、
没有好看的男人就算了,结果这群男人还特么眼瞎!
难怪诸神都讨厌阿斯加德!
这里果然和万神殿大不相同。
但很快阿芙洛狄忒就放过了这一点点小小的不快……毕竟她有自己的目标。
她虽然放浪,但也是有原则的,那就是见一个爱一个,绝对不会同时爱上两个男人!
……
凯倒没有放浪形骸的和那群阿斯加德汉子拼酒……这帮牲口是真往死里喝啊。
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