第一千七百七十三章：生意和齿冷（求月票！！求订阅！！！求推荐！！！）
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黑暗三叉戟实在太反道德了，固然威力强大，可实际上兄弟会却根本不能用。一旦他们拿到手里，那么那些超级英雄绝对不会坐视。他们现在在埃及做的这些事，在那些超级英雄看来，虽然有点过分，可如果埃及人民不反对的话，他们也没辙，毕竟他们总不能不顾及埃及的民意吧？
真要那样，他们和以前的美国有什么区别。
可如果黑暗三叉戟落到兄弟会手中……那超级英雄绝对会立刻出手。毕竟兄弟会是个什么底子，他们自己最清楚，手握这种大杀器，谁知道他们会干出什么事？
哪怕兄弟会保证自己什么都不做，也要有人信啊。
这个世界就是这样的，很多时候。并不是你做不做的问题，而是你有能力做的问题。
你会不会，那主动权就在你了。你能不能才是大家看到的。没人会去相信敌人的道德水准，考验人性的人永远不会有什么好下场。自然没人会给兄弟会考验人性的机会。
而且天使长更清楚，他们不用考验，要是有这玩意，绝对会拿来用的。
毕竟能千里迢迢赶过来的变种人，基本上都是对现在社会满腹怨气的那种人，这些人没机会还者罢了，一旦有机会，谁知道他们会做出什么来。哪怕是像现在考虑这个问题的天使长自己，也觉得自己经受不住考验。
“那我们能得到什么？”
天使长一想，既然绕一大圈，那我们又能得到什么呢？艹，又是给情报，又是送宝，不能就是为了给小霸王送礼吧？
“哈哈哈！你们可以得到圣城以及小霸王的全部领土！”
尼克·弗瑞笑着说道：“虽然那块土地什么都没有，又缺水又没什么产出，可对你们来说，却是无上至宝！”
伊斯兰的圣地有三处，麦加、麦地那以及耶路撒冷。
麦加沙特阿拉伯城市，全称麦加·穆卡拉玛，意为“荣誉的麦加”，麦加因为是伊斯兰教创始人穆罕默德诞生地而被选为伊斯兰教的圣地，是伊斯兰教的第一圣地，拥有克尔白。他在公元7世纪初在这里接受了第一份启示，开始了伊斯兰教的传播。穆罕默德在麦加清真寺接受了他的第一份启示，这个清真寺后来成为伊斯兰教最圣洁的地点之一。
麦地那则是伊斯兰教的第二个圣城，是先知穆罕默德在公元622年迁往的地方。这个迁徙事件被称为“伊斯兰教历史上的重要事件”（希吉拉），也是伊斯兰教历法的起点。伊斯兰教的第一圣城是“麦加”，在历史上麦加是伊斯兰教创始人默罕默德的出生地，后来先知默罕默德在麦加受到了当地人的排挤，因此就来到了麦地那，并把这里的城市名字“叶斯里卜”改为“麦地那”，意思就是“先知之城”。在默罕默德时代，麦地那是伊斯兰教的政治和文化中心，在伊斯兰教历史上具有十分重要的地位。
最后就是耶路撒冷了。
对于穆斯林来说，耶路撒冷是第一个被朝拜的地方，而不是现在的麦加。在伊斯兰先知穆罕默德带领信众离开麦加，迁移到麦地那（公元622年9月）后的第16个月，他受真主的指示将朝拜地从耶路撒冷改为麦加。《古兰经》里记载，先知穆罕默德说：“你应该踏上旅程，旅途中有三座清真寺：麦加清真寺，麦地那清真寺和耶路撒冷阿克萨清真寺。因此，穆斯林认为耶路撒冷是世界上三个最神圣的地方之一。耶路撒冷流传着伊斯兰教先知穆罕默德于621年7月一个夜晚由天使吉卜利勒陪同自麦加乘天马到耶路撒冷登霄夜游七重天的传说。在那个晚上，天使吉卜利勒奇迹般地将穆罕默德从麦加的圣清真寺带到耶路撒冷的阿克萨清真寺，然后他被带到天堂，以显示真主的神迹。在穆罕默德遇见先前的许多先知并带领他们祷告之后，他被带回了麦加。这整个经历持续了几个小时。在《古兰经》第17章的第1节中提到了这一事件，其中记载到：“真主的荣耀！他带着他的仆人过夜，从神圣的清真寺（麦加的圣清真寺）到最远的清真寺（耶路撒冷的阿克萨清真寺），我们的确保佑他们—我们可以向他展示我们的一些迹象，因为他是听见并了解万物的人”。
穆罕默德在这个夜晚的旅程进一步加强了麦加和耶路撒冷之间作为圣城的联系，并成为每个穆斯林与耶路撒冷精神联系的典范。大多数穆斯林还是希望耶路撒冷能够恢复到和平、完整的状态，各个宗教的信徒都可以在耶路撒冷和谐地生活。
所以耶路撒冷非常非常的重要。
当然其实以上这些还不是最重要的。
最重要的是，耶路撒冷不在伊斯兰世界手中！
得不到的永远在骚动，正因为圣地遗失，才让它的重要性一再提升。一个好东西，没人争抢，还真显不出它的价值，但如果它被诸多势力抢夺，那么它的热度将会超越人们的想象。
耶路撒冷就是如此。
就像曾经的伊斯兰世界的伟大征服者萨拉丁就曾经说过：nothing……everything（电影台词，电影天国王朝中萨拉丁说的，全剧这句台词印象最深。）
这句话很好的代表了耶路撒冷。
它其实就是一座小城市，占领它，其实并不会看到什么物质上的好处。因为那里本来也什么都没有。除了石头和沙子，这里并不会为萨拉丁的帝国提供任何价值！
所以萨拉丁才会说它：毫无价值（nothing）。
然而它的价值却并不是显示在那些浅显的，看得到的物质。而是它代表的意义。
拥有它，萨拉丁才是伊斯兰世界最伟大的征服者！
而因在伊斯兰文明抗击十字军东征中表现出的军事才能和领袖风范闻名于基督徒和穆斯林世界。
因为它，西方史学界中，萨拉丁才会被誉为具有“骑士风度的君主”，一个慷慨、善良但坚定的统治者。萨拉丁的对手、提尔的威廉就曾说：萨拉丁睿智、勇敢、慷慨无比。正因为如此，我们有远见的贵族都畏惧（一说崇拜）他。因为他让我们懂得了，要赢得下属的心，再没有比慷慨的赏赐更有效的手段了。艾森巴赫的宫庭抒情诗人沃尔夫拉姆只是从传闻中了解到萨拉丁，他赞扬萨拉丁是一个高贵的人，如同一个基督教徒一样。
萨拉丁向十字军发动“圣战”，保卫了埃及的独立，保存和发展了穆斯林文明。有人认为，他的业绩挽救了伊斯兰教。埃及和阿拉伯人民给予他“民族英雄”的殊荣。
天使长恍然大悟。
他终于明白了尼克·弗瑞送上的是什么大礼。
没办法，不要怪天使长反应慢，而是……他之前最多就是经营一个只有几百人的社团，还特么是一个美国长大的白人，他对西方的基督教都不怎么熟悉，更何况伊斯兰教了。
他更不是阿拉伯人，不是伊斯兰教信徒。
他根本无法这里的人对圣城有多么重视。
在全球范围内，朝圣一直是一项受到广泛关注的宗教活动，对于穆斯林来说，朝圣更是他们生命中的重要事务之一。据统计，全球约有19亿穆斯林，而每年朝圣的人数也在不断增长，这使得朝圣成为一个年入百亿美元的宗教产业。
为什么朝圣对穆斯林来说如此重要？首先，朝圣是伊斯兰教的五大基本功之一。所谓五大基本功，即：心有念功，身有礼功，性有斋功，财有课功，命有朝功。伊斯兰教规定每个成年的穆斯林，除了具有在思想意识方面的几大信仰之外，还必须履行表现在行为方面的五大功修。
每个成年的穆斯林男女都应该尽力完成朝圣。朝圣不仅是对伊斯兰教的信仰和奉献的一种体现，更是每个穆斯林都渴望实现的目标之一。穆斯林相信，一生中完成朝圣能够洗清自己的罪孽，得到真主的宽恕和赐福。此外，朝圣也是穆斯林社区建立联系和团结的重要机会，信徒们可以共同参与宗教仪式、分享经验和互相帮助。
朝圣是一次虔诚的体验，是一种与真主的亲密接触。每一位前往朝圣的信徒都会面对自己的内心，反思过去的错误和迷失，修正自己的信仰和行为。这种宗教体验和教诲是无法用金钱来衡量的。
朝觐的人来自世界的不同地区，他们有不同的肤色、语言、文化、社会背景、经济状况和教育水准。然而，在朝觐的这一天，他们都会穿上同一简单的服式（两块不联缝的白布做成的衣服），以同一动作、同一方法、同一目标来赞美全能真主的光荣。
可自从失去耶路撒冷之后，去耶路撒冷朝圣的路途就断绝了。
这是所有阿拉伯人心目中的痛。
谁要是能够夺回圣城，那么他就是下一个萨拉丁！
天使长的观念并没有转变过来，他还是拿自己以前混社团的那一套来看待他们一系列行动。
他理解的打击小霸王。
就是打出声威，占地盘，然后搞钱！
可国家比社团要复杂的多。
对社团来说，实利比面子重要。
可对国家来说，有时候面子的确比那些实实在在的利益要强！
对现在的兄弟会来说，一柄不知是福是祸的神器，可远远比不上一座圣城。
一旦他们拿到了圣城，那么天启的威望就将达到近代以来，伊斯兰世界的顶点！
他击败了不可一世，欺凌了阿拉伯世界几十年的小霸王。
抢回来了，离开阿拉伯世界几十年的圣城！
这可比萨拉丁的功绩都要伟大！
有了这份功绩，天启和兄弟会就成为毫无疑问的伊斯兰世界领袖！他们不是想要国际认同么？有了这个，哪怕西方世界再怎么不认同天启和他的政权，都没用。
因为有19亿伊斯兰信徒承认啊！
有了这么大的认同度，那些西方国家再不认也没用，所以他们也只能顺势承认天启的合法性。
这样一来国际认同不就来了。
这还只是名头上的，更多的实际利益将会源源不断！
一旦天启开放圣地朝圣，可想而知会有多少信徒会源源不断的涌入圣城。刚刚说了，朝圣就是一份价值百亿的宗教产业！
这就是实实在在的利益！
这份大礼天启能不重视？
什么狗屁神器能抵得上这个？
埃及能够打败小霸王么？
按照国力和硬实力……答案是打不过！
哪怕有变种人帮忙也不行！
是真打不过，虽然欧美全球收缩，但不代表他们可以看着小霸王灭亡，这不仅仅是利益上的问题，还夹杂着非常浓重的宗教原因！
没错，别看西方很少提及圣城的问题。
但他们也从来没说过会把圣城还给阿拉伯人啊！
他们不提及，甚至会同情那些失去家园的人们，那是因为……圣城说到底是在他们手里。
胜利者才有资格怜悯。
赢都赢了，说两句好听的算什么？那玩意又没什么成本，还能收割一波好感。惠而不实东西，你要听，他们能够天天说都不带重样的。但真要有危险了。
那绝对会引起强烈反弹！
之前天启和其他人其实都看的太简单了，觉得只要一鼓作气，就能赢。
可很快各国的军事援助，就让他们认清楚现实。
打不过，也不能打过。
这就是无奈。
“可是，如果他们拿到黑暗三叉戟……会不会造成巨大伤亡？”
天使长又提出了一个问题。
没想到尼克·弗瑞冷笑一声：“哼，你会在意那些人的死活？要是小霸王不这么干，你们怎么可能师出有名呢？”
言语之间对小霸王可能造成的巨大伤亡居然毫不在意！
这让天使长都一阵愕然。
你要说天使长在乎普通人的死活，那是扯淡，他连他老爹都能杀，更何况其他人了。
但想到小霸王那可能造成的伤亡，他也有点不淡定，可尼克·弗瑞这个人居然……毫不在意。
他在齿冷的同时，也有点明白这孙子为什么会变成这样了。
这货完全不把普通人当人啊！
……
尼克·弗瑞会把普通人当人么？
当然不会，在他最早见到凯的时候，这货就毫不在意的表现出了这一点。
可这样的人值得信任么？
“大人……我觉得和尼克·弗瑞的合作，我们必须郑重考虑。”
天使长在面见天启的时候终于说出了自己内心的想法。
“为什么？”
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真要那样，他们和以前的美国有什么区别。
可如果黑暗三叉戟落到兄弟会手中……那超级英雄绝对会立刻出手。毕竟兄弟会是个什么底子，他们自己最清楚，手握这种大杀器，谁知道他们会干出什么事？
哪怕兄弟会保证自己什么都不做，也要有人信啊。
这个世界就是这样的，很多时候。并不是你做不做的问题，而是你有能力做的问题。
你会不会，那主动权就在你了。你能不能才是大家看到的。没人会去相信敌人的道德水准，考验人性的人永远不会有什么好下场。自然没人会给兄弟会考验人性的机会。
而且天使长更清楚，他们不用考验，要是有这玩意，绝对会拿来用的。
毕竟能千里迢迢赶过来的变种人，基本上都是对现在社会满腹怨气的那种人，这些人没机会还者罢了，一旦有机会，谁知道他们会做出什么来。哪怕是像现在考虑这个问题的天使长自己，也觉得自己经受不住考验。
“那我们能得到什么？”
天使长一想，既然绕一大圈，那我们又能得到什么呢？艹，又是给情报，又是送宝，不能就是为了给小霸王送礼吧？
“哈哈哈！你们可以得到圣城以及小霸王的全部领土！”
尼克·弗瑞笑着说道：“虽然那块土地什么都没有，又缺水又没什么产出，可对你们来说，却是无上至宝！”
伊斯兰的圣地有三处，麦加、麦地那以及耶路撒冷。
麦加沙特阿拉伯城市，全称麦加·穆卡拉玛，意为“荣誉的麦加”，麦加因为是伊斯兰教创始人穆罕默德诞生地而被选为伊斯兰教的圣地，是伊斯兰教的第一圣地，拥有克尔白。他在公元7世纪初在这里接受了第一份启示，开始了伊斯兰教的传播。穆罕默德在麦加清真寺接受了他的第一份启示，这个清真寺后来成为伊斯兰教最圣洁的地点之一。
麦地那则是伊斯兰教的第二个圣城，是先知穆罕默德在公元622年迁往的地方。这个迁徙事件被称为“伊斯兰教历史上的重要事件”（希吉拉），也是伊斯兰教历法的起点。伊斯兰教的第一圣城是“麦加”，在历史上麦加是伊斯兰教创始人默罕默德的出生地，后来先知默罕默德在麦加受到了当地人的排挤，因此就来到了麦地那，并把这里的城市名字“叶斯里卜”改为“麦地那”，意思就是“先知之城”。在默罕默德时代，麦地那是伊斯兰教的政治和文化中心，在伊斯兰教历史上具有十分重要的地位。
最后就是耶路撒冷了。
对于穆斯林来说，耶路撒冷是第一个被朝拜的地方，而不是现在的麦加。在伊斯兰先知穆罕默德带领信众离开麦加，迁移到麦地那（公元622年9月）后的第16个月，他受真主的指示将朝拜地从耶路撒冷改为麦加。《古兰经》里记载，先知穆罕默德说：“你应该踏上旅程，旅途中有三座清真寺：麦加清真寺，麦地那清真寺和耶路撒冷阿克萨清真寺。因此，穆斯林认为耶路撒冷是世界上三个最神圣的地方之一。耶路撒冷流传着伊斯兰教先知穆罕默德于621年7月一个夜晚由天使吉卜利勒陪同自麦加乘天马到耶路撒冷登霄夜游七重天的传说。在那个晚上，天使吉卜利勒奇迹般地将穆罕默德从麦加的圣清真寺带到耶路撒冷的阿克萨清真寺，然后他被带到天堂，以显示真主的神迹。在穆罕默德遇见先前的许多先知并带领他们祷告之后，他被带回了麦加。这整个经历持续了几个小时。在《古兰经》第17章的第1节中提到了这一事件，其中记载到：“真主的荣耀！他带着他的仆人过夜，从神圣的清真寺（麦加的圣清真寺）到最远的清真寺（耶路撒冷的阿克萨清真寺），我们的确保佑他们—我们可以向他展示我们的一些迹象，因为他是听见并了解万物的人”。
穆罕默德在这个夜晚的旅程进一步加强了麦加和耶路撒冷之间作为圣城的联系，并成为每个穆斯林与耶路撒冷精神联系的典范。大多数穆斯林还是希望耶路撒冷能够恢复到和平、完整的状态，各个宗教的信徒都可以在耶路撒冷和谐地生活。
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得不到的永远在骚动，正因为圣地遗失，才让它的重要性一再提升。一个好东西，没人争抢，还真显不出它的价值，但如果它被诸多势力抢夺，那么它的热度将会超越人们的想象。
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就像曾经的伊斯兰世界的伟大征服者萨拉丁就曾经说过：nothing……everything（电影台词，电影天国王朝中萨拉丁说的，全剧这句台词印象最深。）
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所以萨拉丁才会说它：毫无价值（nothing）。
然而它的价值却并不是显示在那些浅显的，看得到的物质。而是它代表的意义。
拥有它，萨拉丁才是伊斯兰世界最伟大的征服者！
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萨拉丁向十字军发动“圣战”，保卫了埃及的独立，保存和发展了穆斯林文明。有人认为，他的业绩挽救了伊斯兰教。埃及和阿拉伯人民给予他“民族英雄”的殊荣。
天使长恍然大悟。
他终于明白了尼克·弗瑞送上的是什么大礼。
没办法，不要怪天使长反应慢，而是……他之前最多就是经营一个只有几百人的社团，还特么是一个美国长大的白人，他对西方的基督教都不怎么熟悉，更何况伊斯兰教了。
他更不是阿拉伯人，不是伊斯兰教信徒。
他根本无法这里的人对圣城有多么重视。
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朝圣是一次虔诚的体验，是一种与真主的亲密接触。每一位前往朝圣的信徒都会面对自己的内心，反思过去的错误和迷失，修正自己的信仰和行为。这种宗教体验和教诲是无法用金钱来衡量的。
朝觐的人来自世界的不同地区，他们有不同的肤色、语言、文化、社会背景、经济状况和教育水准。然而，在朝觐的这一天，他们都会穿上同一简单的服式（两块不联缝的白布做成的衣服），以同一动作、同一方法、同一目标来赞美全能真主的光荣。
可自从失去耶路撒冷之后，去耶路撒冷朝圣的路途就断绝了。
这是所有阿拉伯人心目中的痛。
谁要是能够夺回圣城，那么他就是下一个萨拉丁！
天使长的观念并没有转变过来，他还是拿自己以前混社团的那一套来看待他们一系列行动。
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对现在的兄弟会来说，一柄不知是福是祸的神器，可远远比不上一座圣城。
一旦他们拿到了圣城，那么天启的威望就将达到近代以来，伊斯兰世界的顶点！
他击败了不可一世，欺凌了阿拉伯世界几十年的小霸王。
抢回来了，离开阿拉伯世界几十年的圣城！
这可比萨拉丁的功绩都要伟大！
有了这份功绩，天启和兄弟会就成为毫无疑问的伊斯兰世界领袖！他们不是想要国际认同么？有了这个，哪怕西方世界再怎么不认同天启和他的政权，都没用。
因为有19亿伊斯兰信徒承认啊！
有了这么大的认同度，那些西方国家再不认也没用，所以他们也只能顺势承认天启的合法性。
这样一来国际认同不就来了。
这还只是名头上的，更多的实际利益将会源源不断！
一旦天启开放圣地朝圣，可想而知会有多少信徒会源源不断的涌入圣城。刚刚说了，朝圣就是一份价值百亿的宗教产业！
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是真打不过，虽然欧美全球收缩，但不代表他们可以看着小霸王灭亡，这不仅仅是利益上的问题，还夹杂着非常浓重的宗教原因！
没错，别看西方很少提及圣城的问题。
但他们也从来没说过会把圣城还给阿拉伯人啊！
他们不提及，甚至会同情那些失去家园的人们，那是因为……圣城说到底是在他们手里。
胜利者才有资格怜悯。
赢都赢了，说两句好听的算什么？那玩意又没什么成本，还能收割一波好感。惠而不实东西，你要听，他们能够天天说都不带重样的。但真要有危险了。
那绝对会引起强烈反弹！
之前天启和其他人其实都看的太简单了，觉得只要一鼓作气，就能赢。
可很快各国的军事援助，就让他们认清楚现实。
打不过，也不能打过。
这就是无奈。
“可是，如果他们拿到黑暗三叉戟……会不会造成巨大伤亡？”
天使长又提出了一个问题。
没想到尼克·弗瑞冷笑一声：“哼，你会在意那些人的死活？要是小霸王不这么干，你们怎么可能师出有名呢？”
言语之间对小霸王可能造成的巨大伤亡居然毫不在意！
这让天使长都一阵愕然。
你要说天使长在乎普通人的死活，那是扯淡，他连他老爹都能杀，更何况其他人了。
但想到小霸王那可能造成的伤亡，他也有点不淡定，可尼克·弗瑞这个人居然……毫不在意。
他在齿冷的同时，也有点明白这孙子为什么会变成这样了。
这货完全不把普通人当人啊！
……
尼克·弗瑞会把普通人当人么？
当然不会，在他最早见到凯的时候，这货就毫不在意的表现出了这一点。
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