第三千两百五十四章宇宙踢馆
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龟派气功的强力一击，震得全城哑然，等到他们回过神来，杜兰和神乐已经不见。
当月亮升起，大家看到残缺的月亮，现在已经不能叫月球，应该叫月环。银时很失落，因为他很久之前就开始训练龟派气功，总是一个人的时候偷偷联系，但从没有释放成功，现在看到别人成功释放，有些嫉妒。
神晃也很失落，先是儿子，然后是女儿，都和自己渐行渐远，难道自己真的错了么？明明自己只是希望孩子能够更安全地成长。
新八则是担心神乐的安全，毕竟她跟着反派学院的院长走了，不知道以后会变成什么样子：“现在我好像能理解桂先生的心情了，看着一起进步、一起努力的同伴走上了与自己完全不同的道路，这种失落感真是痛彻心扉。”
银时，桂、高杉晋助他们本来也是一起的，可最后却分道扬镳，为了自己的道路而战斗，甚至是发生冲突。
神乐挑战全宇宙的人，虽然通过电视台播放给了地球上的天人，天人们又传回自己的老家，很快消息就成为了：一个地球少女不知天高地厚，挑战全宇宙的强者，还说这些人如果不来地球，就是弟中弟。
这能忍？
还真能忍，毕竟高手都是有自己的格调，为了一个穷乡僻壤的小丫头就跑去地球战斗，这不是给自己找不痛快么？
跑去挑战，赢了没有什么好处，输了丢人现眼。
“自古只听说上门踢馆的，没听说让高手主动跑地球上单挑的，没有这个道理。”高手只把这传言当做是笑话。
确实如此，还是应该踢馆，而不是等着他们来挑战。
杜兰就送神乐去踢馆：“宇宙很大，我教你用多重影分身之术去踢馆，踢完之后，经验会集中起来，这样效率就快了。”
神乐非常乐意。
“神乐，能和你谈谈么？”新八回到家，想要找神乐谈谈。毕竟自己家就是反派学院的大本营，所以很容易找到神乐。
“没时间。”神乐走了。
新八很失望，不过进屋却发现神乐在厨房里吃饭，于是就说道：“我们可以一边吃一边聊。”
“我吃饱了。”神乐直接走了。
可是这个神乐刚走，另一个神乐就走了进来，开始做饭。
新八傻眼，本来以为神乐出门了，可转眼她就在厨房，本来以为她吃完饭了，可转眼她又做饭了。
“帮我也煮一份饭。”又一个神乐在厨房门口说道。
“神乐有两个？”新八呆呆地说道。
不止两个，因为走廊里又走过两个。
“神乐有好多个？”新八呆若木鸡，已经失去了思考能力，完全不知道这到底是什么情况。
到处都看到神乐，根本不知道哪一个才是真的。
神乐正在攻略全宇宙的武道馆，吸收各个星球各个文明对武道的了解。
武道是什么？来源是什么？
武道的来源很杂，有从狩猎过程中来的，也有从战争中来的，还有从生产中来的，从舞蹈中来的，还有模仿动物的。
来源虽然杂乱，但对武的追求其实都是一样的，都是为了打败敌人。而武道就是对武术更高一层的提炼，是哲学思想。
武道的哲学思想肯定是能不打就不打，毕竟打架有风险，在和平年代，打赢进监狱，打输进医院。侠以武犯禁，在和平年代，就得以武道论胜负。
当然很多武道中还有以弱胜强、铲奸除恶、锄强扶弱、弘扬正道等等思想，这些思想有些能提高武道，有些有利于武道的生存和传续。
宇宙虽然很大，但和物质交流的智慧生命其实都差不多，需求都差不多，武和武道也有相似之处，完全不妨碍理解。
夜兔一族的情况其实就是要突破血统，建立道统。当然夜兔一族可能会从弑亲变成弑师，来证明自己的实力。
毕竟血统和道统，虽然传承的方式不一样，但如何证明自己变强了？总会有人会直截了当地认为只要杀一个比自己强的人，自己就变强了。
“可以在道统中加入‘最强挑战’。”杜兰说道：“设置一个试炼，通过挑战就是最强者，不用杀死老师。”重要的是设置一个标准。
道统过程是先学习，然后掌握本领，最后接受考验，通过就算是成功变强了。
“是不是接受考验以自愿为主。因为考验的难度非常高。”杜兰表示要的就是这种高难度考验，这样才能让少数通过的人有优越感，以此取代弑亲和弑师的习惯。
“要是他们不愿意学习怎么办？”神乐问出了问题，那就是血统是生孩子自带的，只要生孩子，那血统就传承了。道统怎么个传承？别人为什么要学习她的道统？
“我听说这个世界上最难的两件事请，一件就是把思想放在别人脑子里，一件就是把别人的钱放自己口袋里。”神乐也是很聪明的，随着她的挑战经验越来越多，她的思考也变得越来越强。
有几百个分身在不断思考不同的东西，她的大脑被增强了几百倍。她想到血统是由不得自己的，出生自带的。但道统却不是，别人为什么要学？
“因为道统对抗血统啊，你为什么想要开创道统？不就是因为不喜欢血统么？和伱有相同想法的夜兔族人就会来学习道统。”杜兰理所当然地说道，道统都是在对抗中诞生的。
比如佛教，先有婆罗门教的种姓，佛教才会宣传众生平等。
比如道教，先有佛教，道教才开始宗教化。
比如儒家，现有佛道的道统，接着才自己搞了一个道统。
道生一，一生二，二生三，三生万物。一开始自然形成了一个东西，然后这个东西的反面就出现了，最终就是一正一反一合。
自然形成的东西肯定是血统，以及围绕血统形成的思想。比如婆罗门教，就是血统思想，婆罗门永远是婆罗门，其他种姓永远是其他种姓……然后需要解释为什么婆罗门生生世世是婆罗门？因为婆罗门是原人的嘴，所以最高尚，就通过宗教方法巩固血统。
反对种姓，也要说为什么。因为可以成佛，可以超脱苦难，就算不成佛，种姓对死后世界也不起作用，因为死后人的灵魂会被打散，不会出现婆罗门来世还是婆罗门的情况。
比如现在夜兔一族受到血统的限制，那么就打造一个血统的反面。
“也就是说我不能让所有夜兔都接受道统？”神乐问道。
“是的，你只能让反对血统的人接受道统。但我想夜兔一族中反对者居多，毕竟夜兔一族因为自己的血统观念，现在人口凋敝，如果再不想办法改变的话，到时候可就要灭种了。”杜兰不是危言耸听，因为夜兔一族确实越来越少。也确实有部分夜兔一族已经在反思了，奈何他们还没有开创取代血统思想的新思维。
神乐要做的就是开创这个新思维，也就是道统。
(本章完)
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神晃也很失落，先是儿子，然后是女儿，都和自己渐行渐远，难道自己真的错了么？明明自己只是希望孩子能够更安全地成长。
新八则是担心神乐的安全，毕竟她跟着反派学院的院长走了，不知道以后会变成什么样子：“现在我好像能理解桂先生的心情了，看着一起进步、一起努力的同伴走上了与自己完全不同的道路，这种失落感真是痛彻心扉。”
银时，桂、高杉晋助他们本来也是一起的，可最后却分道扬镳，为了自己的道路而战斗，甚至是发生冲突。
神乐挑战全宇宙的人，虽然通过电视台播放给了地球上的天人，天人们又传回自己的老家，很快消息就成为了：一个地球少女不知天高地厚，挑战全宇宙的强者，还说这些人如果不来地球，就是弟中弟。
这能忍？
还真能忍，毕竟高手都是有自己的格调，为了一个穷乡僻壤的小丫头就跑去地球战斗，这不是给自己找不痛快么？
跑去挑战，赢了没有什么好处，输了丢人现眼。
“自古只听说上门踢馆的，没听说让高手主动跑地球上单挑的，没有这个道理。”高手只把这传言当做是笑话。
确实如此，还是应该踢馆，而不是等着他们来挑战。
杜兰就送神乐去踢馆：“宇宙很大，我教你用多重影分身之术去踢馆，踢完之后，经验会集中起来，这样效率就快了。”
神乐非常乐意。
“神乐，能和你谈谈么？”新八回到家，想要找神乐谈谈。毕竟自己家就是反派学院的大本营，所以很容易找到神乐。
“没时间。”神乐走了。
新八很失望，不过进屋却发现神乐在厨房里吃饭，于是就说道：“我们可以一边吃一边聊。”
“我吃饱了。”神乐直接走了。
可是这个神乐刚走，另一个神乐就走了进来，开始做饭。
新八傻眼，本来以为神乐出门了，可转眼她就在厨房，本来以为她吃完饭了，可转眼她又做饭了。
“帮我也煮一份饭。”又一个神乐在厨房门口说道。
“神乐有两个？”新八呆呆地说道。
不止两个，因为走廊里又走过两个。
“神乐有好多个？”新八呆若木鸡，已经失去了思考能力，完全不知道这到底是什么情况。
到处都看到神乐，根本不知道哪一个才是真的。
神乐正在攻略全宇宙的武道馆，吸收各个星球各个文明对武道的了解。
武道是什么？来源是什么？
武道的来源很杂，有从狩猎过程中来的，也有从战争中来的，还有从生产中来的，从舞蹈中来的，还有模仿动物的。
来源虽然杂乱，但对武的追求其实都是一样的，都是为了打败敌人。而武道就是对武术更高一层的提炼，是哲学思想。
武道的哲学思想肯定是能不打就不打，毕竟打架有风险，在和平年代，打赢进监狱，打输进医院。侠以武犯禁，在和平年代，就得以武道论胜负。
当然很多武道中还有以弱胜强、铲奸除恶、锄强扶弱、弘扬正道等等思想，这些思想有些能提高武道，有些有利于武道的生存和传续。
宇宙虽然很大，但和物质交流的智慧生命其实都差不多，需求都差不多，武和武道也有相似之处，完全不妨碍理解。
夜兔一族的情况其实就是要突破血统，建立道统。当然夜兔一族可能会从弑亲变成弑师，来证明自己的实力。
毕竟血统和道统，虽然传承的方式不一样，但如何证明自己变强了？总会有人会直截了当地认为只要杀一个比自己强的人，自己就变强了。
“可以在道统中加入‘最强挑战’。”杜兰说道：“设置一个试炼，通过挑战就是最强者，不用杀死老师。”重要的是设置一个标准。
道统过程是先学习，然后掌握本领，最后接受考验，通过就算是成功变强了。
“是不是接受考验以自愿为主。因为考验的难度非常高。”杜兰表示要的就是这种高难度考验，这样才能让少数通过的人有优越感，以此取代弑亲和弑师的习惯。
“要是他们不愿意学习怎么办？”神乐问出了问题，那就是血统是生孩子自带的，只要生孩子，那血统就传承了。道统怎么个传承？别人为什么要学习她的道统？
“我听说这个世界上最难的两件事请，一件就是把思想放在别人脑子里，一件就是把别人的钱放自己口袋里。”神乐也是很聪明的，随着她的挑战经验越来越多，她的思考也变得越来越强。
有几百个分身在不断思考不同的东西，她的大脑被增强了几百倍。她想到血统是由不得自己的，出生自带的。但道统却不是，别人为什么要学？
“因为道统对抗血统啊，你为什么想要开创道统？不就是因为不喜欢血统么？和伱有相同想法的夜兔族人就会来学习道统。”杜兰理所当然地说道，道统都是在对抗中诞生的。
比如佛教，先有婆罗门教的种姓，佛教才会宣传众生平等。
比如道教，先有佛教，道教才开始宗教化。
比如儒家，现有佛道的道统，接着才自己搞了一个道统。
道生一，一生二，二生三，三生万物。一开始自然形成了一个东西，然后这个东西的反面就出现了，最终就是一正一反一合。
自然形成的东西肯定是血统，以及围绕血统形成的思想。比如婆罗门教，就是血统思想，婆罗门永远是婆罗门，其他种姓永远是其他种姓……然后需要解释为什么婆罗门生生世世是婆罗门？因为婆罗门是原人的嘴，所以最高尚，就通过宗教方法巩固血统。
反对种姓，也要说为什么。因为可以成佛，可以超脱苦难，就算不成佛，种姓对死后世界也不起作用，因为死后人的灵魂会被打散，不会出现婆罗门来世还是婆罗门的情况。
比如现在夜兔一族受到血统的限制，那么就打造一个血统的反面。
“也就是说我不能让所有夜兔都接受道统？”神乐问道。
“是的，你只能让反对血统的人接受道统。但我想夜兔一族中反对者居多，毕竟夜兔一族因为自己的血统观念，现在人口凋敝，如果再不想办法改变的话，到时候可就要灭种了。”杜兰不是危言耸听，因为夜兔一族确实越来越少。也确实有部分夜兔一族已经在反思了，奈何他们还没有开创取代血统思想的新思维。
神乐要做的就是开创这个新思维，也就是道统。
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