第1279章强盛一向宗
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义银沿着门廊往侧殿走，井伊直政紧紧跟着他的身后。
沿途的尼姑们纷纷避让行礼，眼神复杂。多少人想挤都挤不进大师堂参与佛会，义银却是大大咧咧跑出来找些清净。
人和人之间，果然无法共情。
义银抬起头，往后仰，让久坐紧绷的背脊, 松快松快。
在岛国当尼姑，可比当武家舒服多了。只要所在宗派的份量足够，就有无数的信众献地，献金。
从天皇到将军，历代统治者几乎没办法在寺庙身上征到税，刮到油, 尼姑可比农民难对付多了。
寺庙积累了大量的财富，土地租给农民耕种, 金钱放贷出去利滚利, 坐享美好的出家生活。
只可惜这一行太卷了，能熬出头的宗派都不是简单的角色。不但要有独树一帜的佛理吸引信仰，还得有保护自己宗庙不灭的本事。
例如宗派老大天台宗，每次辩不过别人，就把比叡山的山法师放下山去物理辩经。延历寺支院养了上千名山法师，可不是吃闲饭的。
日莲宗没熬过去，本山被烧，教团被打散，如今群龙无首。本能寺日玄恨得牙痒痒，还不是得给天台宗上供，才能在京都混个山门。
一向宗出了个八代中兴的法主莲如，将一盘散沙的一向一揆搞成了星星之火可以燎原。总算是劝住天台宗的山法师，愿意以德服人。
卷，实在是卷。
照义银的看法，各大派的得道高尼就是过得太惬意了。所以大家挤破头，就为了过上大宗派的那种好日子。
一场佛会能烧掉几千贯，连义银这个武家中的大阔佬都觉得心疼, 实在看不下去, 跑出来呼吸新鲜空气。
这要是放在天朝。。呵呵。。
天朝的尼姑可是自律得很，三武灭佛，一宗限佛，一场场佛难敲打教育了所有宗派，低调两个字该怎么写。
可岛国的尼姑还没遇到过一场动摇根基的大浩劫，千年以来的崇高地位，让尼姑们早就像是断了线的风筝，飘的没边了。
义银脑海中莫名浮现起一张嚣张乖戾的俏脸，若是让织田信长体验体验这等穷奢极侈的佛会，她会怎么想？
恨不得榨干领地的每一颗粮食作军粮，征走领地的每一个壮丁去打仗，织田信长要是瞧见尼姑们的美好生活，估计眼珠子都要绿了。
义银心中，忽然起了一丝恶作剧的想法。
哪天有机会，一定要带着尾张的乡巴佬见识见识天台宗的奢华。反正比叡山就在京都，距离南近江也不远，让那个土鳖也长长眼界。
———
义银漫无目的边走边想着心事，前方忽然凑近一人。他身后的井伊直政上前一步, 拦住了那人。
那人也知道分寸, 停下来行礼道。
“津多殿安好。”
义银回过神来, 看向那人，原来是老相识的铃木重秀。
“铃木姬，你也来参与这场佛会盛事？”
铃木重秀恭谨回答。
“津多殿说笑了，我哪配有这等福分。
只是得法主恩赐，允许我前来石山沾染些许佛道净土的祥气，为佛会保驾护航而已。”
义银点点头。
杂贺众是一向宗信徒武装，这些国人抱团自成一党，不为武家政权所容，当然要另寻庇护。
石山本愿寺位于濑户内海东岸，与堺港上下联系，成就了繁茂的商业体系。
杂贺众信仰一向宗，一方面是本宗的教义简单，也愿意吸收底层民众。另一方面是从石山的商业体系中得利。
这些国人彪悍，上岸当佣兵，下水干海贼，手里的货物不干净，需要一个固定的地方销赃，换取生活必需品。
堺港的商人自治集团是一个选择，石山的本愿寺尼姑集团又是一个选择。
一边是眼珠子里只有钱，另一边为了信仰啥都干的出来，杂贺众这是找到了双保险呀。
不论是信仰还是实利，杂贺众与石山本愿寺都绑得太紧，石山佛会自然愿意招募这些强悍的佣兵前来护卫。
义银对铃木重秀笑笑，说道。
“不要妄自菲薄，你如今也是有身份的人，纪伊守护代是正经的幕府役职。
我在京中与畠山高政殿下聊到过你，她对你是赞许有加。南河内讨伐战，你肯带兵前来维护幕府大义，她非常感动。
对了，畠山高政殿下据说已经被诸多名门举荐，马上就要荣登幕府管领之位。
你作为她的下官属员，地位就更不一样了。该傲气的时候，不要弯腰弱了幕府的威严。
京都的事我也听说了，一向宗这次是闹得有些不像话。
但我当初答应过你的事也是没办成，你在京都遇到的挫折，我也有责任。”
铃木重秀连声不敢，面上客套的微笑变得真切起来。
她从来就是一副贵妇打扮，以前总被人在身后笑话是沐猴而冠。
自从跟斯波义银合作了一回，这位幕府贵公子就大方得帮她拿到了纪伊守护代的名分。
畠山高政臣服于斯波义银，在幕府混得风生水起，都坐到幕府管领的高位。
铃木重秀与畠山高政的旧怨，也被斯波义银弥合，让铃木重秀成了幕府管领畠山高政的下属高官，出门在外的身份档次是足够了。
土桥守重在京都给铃木重秀捣蛋，硬是用显如上人的名义压着铃木重秀，屠灭了南蛮传教士，闹得一向宗与幕府，织田家交恶。
这也是因为土桥守重嫉恨铃木重秀的地位，早已是今非昔比。
大家都是叛逆的国人众首领，铃木重秀摇身一变，成了守护体系内的正统官员，这让在一个锅里捞食的老姐妹们情何以堪。
义银早就收到了京中的情报，对铃木重秀的处境也是抱有同情。联想起自己在幕府那段里外不是人的经历，不甚唏嘘。
他随意安慰了铃木重秀几句，铃木重秀心中却是充满感激。
义银如今的身份不一般，虽然他自己扯掉了足利家的标签，但在很多人眼中，他比足利义昭更能代表武家天下的正统之光。
这样的上位者轻声细语安慰自己一句，让铃木重秀在盛夏酷热中犹如饮下一碗凉茶，甚是爽快。
她鞠躬笑道。
“津多殿太客气了，我这等小人物的繁琐事扰您费心，您还一直放在心上，实在是让我惭愧。
我这次来，是显如上人听说您离开了大师堂，想请您前往阿弥陀堂一叙。”
义银点头道。
“客随主便，你带路吧。”
铃木重秀行礼之后在前带路，义银带着警惕的井伊直政跟着走。
这次入寺，各派得道高尼云集，即便本愿寺家大业大，也装不下这么多大人物和她们的侍从在本院中活动。
义银只带了井伊直政入寺，蒲生氏乡与其他同心众在别院待命，顺便开展强化教育。
被蒲生氏乡耳提面令一定要保护好主君的井伊直政，这会儿有些神经质，看谁都觉得不像个好人。
义银摇摇头，懒得劝她。反正这些吃得太饱的得道高尼，的确算不上什么好人，个个珠圆玉润，一看就是过着养尊处优的好日子。
想起底层麻木贫苦的百姓在供奉信仰膜拜这些个贵物，义银心中不免嘀咕一句，造孽呀。
石山本愿寺是一向宗的本山宗庙所在，几次被破门毁庙的一向宗，早就得了严重的被迫害妄想症，防范周密。
石山经过三代法主经营，光是管理日常宗法，治安，商务的番众就不下三百人。
外围的支城，村落，都是狂热的信众护卫，还有更精锐的寺内尼兵和杂贺众护持内外，义银一点都不担心自己的安全。
以自己现在的身份，在一向宗眼中，整个石山除了显如上人这位法主，就属自己的安全最为重要。
所以，义银刚才离开大师堂，铃木重秀就凑了上来邀请，可见他的动向时时刻刻都在被人关注着。
———
阿弥陀堂。
义银望着金身璀璨的阿弥陀佛像，暗自琢磨着蹭亮这尊大佛需要涂多少斤金粉。
石山本愿寺今天可是让他大开眼界，真是富得流油。
大师堂的奢华已经让人瞠目结舌，等到了阿弥陀堂，一向宗又给穷b义银上了一课。
想想也是，一向宗以一句南无阿弥陀佛即可成佛，吸引天下民众信仰。作为阿弥陀佛供奉的本堂，怎么可能被轻视怠慢？
义银把目光从佛像转移到前方，那里坐着三名得道高尼，一大两小。
双方在佛像前分坐，主左客右，义银面前的三人，就是本愿寺显如和她的长女教如，次女准如。
出乎义银的意料，显如上人看起来，真不像是有了两个十几岁女儿的老尼姑。三人面容相似，看起来就像是姐妹花。
义银暗自感叹，保养得真好。
一向宗是其他宗派对净土真宗的蔑称，虽然时代变迁，大多数人都接受了这个称呼。但在宗派层面，本愿寺一直是自称净土真宗。
关东的净土宗为此事是相当不愉快，你是真，那我就是假咯？
而净土真宗最令人诟病的一点，就是吃肉成家。
不论是南都六宗，还是平安二宗，禅宗和密宗都是戒律森严的唐传佛教。
即便宋代佛教传入，关东的净土宗开始下沉市场简化教义，抢夺底层信徒，也不敢破了五戒十善。
能不能严守戒律是个人操守的问题，但大宗派子弟都是正经的沙门弟子，嘴上总要喊喊口号的。
可一向宗就是佛教和岛国结合最好的本土化宗派，真娘们不虚伪，吃荤结缘生女，都给干全了。
也难怪一向宗会被各派排斥，离经叛道得有个底线，做过头了自然会被群起攻之，四处挨揍。
天朝信佛比较讲究，一是慈悲，二是守戒，不敢越雷池一步。
作为本土化最好的日本佛教，一向宗体现了日本人对佛教的具体诉求。一则活着能不能维护宗派利益，二则死后能不能进极乐净土。
一向宗最有名的两条教义。
其一，他力本愿。
只要你信阿弥陀佛，就算只会念一句南无阿弥陀佛，死后就可以往生极乐。
这一下，解决了民众愚昧，不识字不懂经文的信仰门槛问题。
其二，恶人正机。
阿弥陀佛对所有人一视同仁，就算你是杀人放火的王八犊子，只要信仰一向宗，就能被我佛救济。
这一下，扫平了恶党海贼，中下层姬武士通往极乐世界的障碍。
被压榨的愚民民众满意了，不得志的贫苦姬武士也满意了，一向一揆如星火燎原，一发不可收拾。
即便武家和佛教都不待见一向宗，但一向宗就是打不死，杀不尽，反而越来越兴旺。
说到底，岛国贫瘠，底层困苦。这辈子是过不上好日子了，大家只能寄希望于死后的幸福。
解决不了底层的吃饭问题，即便刀枪再锋利，也铲不掉一向宗生存的土壤。
武力消灭不了民众的绝望，信仰代表着新生的希望。物资不够丰富，精神寄托来凑，这是一个打不开的死结。
义银有些走神，眼前的显如上人咏了一声佛号，把他的思绪拉了回来。他尴尬一笑，说道。
“阿弥陀堂的恢宏佛光，令我情不自禁深陷其中，让几位大师见笑了。”
显如笑呵呵看着义银，吹弹可破的白嫩脸蛋，比之少女都不容多让，目中满含慈悲，语气柔善道。
“津多殿客气了。
您是贵客，肯接受邀请前来参与佛会，是我净土真宗的荣幸。
本座不该打扰贵客的雅兴，但本宗与幕府前些日子产生了一些误会，希望津多殿能为本宗出面缓和一二。”
义银一脸为难，说道。
“法主，以贵宗与斯波家的关系，我是不该拒绝您的。
但您也知道，之前我在京中与将军闹得有些不愉快，不得不退邸归领，出家明志。
您与幕府的事，我也是略有耳闻。并非我推脱，只是我一个清净闲人，实在是不方便出面斡旋。”
义银说得自己好像是个局外人，和幕府再无往来一般，其实他就是不想管这件事。
幕府中没几个好东西，一向宗尽是些疯子，她们撕b，斯波家凑什么热闹？
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日莲宗没熬过去，本山被烧，教团被打散，如今群龙无首。本能寺日玄恨得牙痒痒，还不是得给天台宗上供，才能在京都混个山门。
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照义银的看法，各大派的得道高尼就是过得太惬意了。所以大家挤破头，就为了过上大宗派的那种好日子。
一场佛会能烧掉几千贯，连义银这个武家中的大阔佬都觉得心疼, 实在看不下去, 跑出来呼吸新鲜空气。
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天朝的尼姑可是自律得很，三武灭佛，一宗限佛，一场场佛难敲打教育了所有宗派，低调两个字该怎么写。
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义银脑海中莫名浮现起一张嚣张乖戾的俏脸，若是让织田信长体验体验这等穷奢极侈的佛会，她会怎么想？
恨不得榨干领地的每一颗粮食作军粮，征走领地的每一个壮丁去打仗，织田信长要是瞧见尼姑们的美好生活，估计眼珠子都要绿了。
义银心中，忽然起了一丝恶作剧的想法。
哪天有机会，一定要带着尾张的乡巴佬见识见识天台宗的奢华。反正比叡山就在京都，距离南近江也不远，让那个土鳖也长长眼界。
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那人也知道分寸, 停下来行礼道。
“津多殿安好。”
义银回过神来, 看向那人，原来是老相识的铃木重秀。
“铃木姬，你也来参与这场佛会盛事？”
铃木重秀恭谨回答。
“津多殿说笑了，我哪配有这等福分。
只是得法主恩赐，允许我前来石山沾染些许佛道净土的祥气，为佛会保驾护航而已。”
义银点点头。
杂贺众是一向宗信徒武装，这些国人抱团自成一党，不为武家政权所容，当然要另寻庇护。
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杂贺众信仰一向宗，一方面是本宗的教义简单，也愿意吸收底层民众。另一方面是从石山的商业体系中得利。
这些国人彪悍，上岸当佣兵，下水干海贼，手里的货物不干净，需要一个固定的地方销赃，换取生活必需品。
堺港的商人自治集团是一个选择，石山的本愿寺尼姑集团又是一个选择。
一边是眼珠子里只有钱，另一边为了信仰啥都干的出来，杂贺众这是找到了双保险呀。
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义银对铃木重秀笑笑，说道。
“不要妄自菲薄，你如今也是有身份的人，纪伊守护代是正经的幕府役职。
我在京中与畠山高政殿下聊到过你，她对你是赞许有加。南河内讨伐战，你肯带兵前来维护幕府大义，她非常感动。
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她从来就是一副贵妇打扮，以前总被人在身后笑话是沐猴而冠。
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畠山高政臣服于斯波义银，在幕府混得风生水起，都坐到幕府管领的高位。
铃木重秀与畠山高政的旧怨，也被斯波义银弥合，让铃木重秀成了幕府管领畠山高政的下属高官，出门在外的身份档次是足够了。
土桥守重在京都给铃木重秀捣蛋，硬是用显如上人的名义压着铃木重秀，屠灭了南蛮传教士，闹得一向宗与幕府，织田家交恶。
这也是因为土桥守重嫉恨铃木重秀的地位，早已是今非昔比。
大家都是叛逆的国人众首领，铃木重秀摇身一变，成了守护体系内的正统官员，这让在一个锅里捞食的老姐妹们情何以堪。
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她鞠躬笑道。
“津多殿太客气了，我这等小人物的繁琐事扰您费心，您还一直放在心上，实在是让我惭愧。
我这次来，是显如上人听说您离开了大师堂，想请您前往阿弥陀堂一叙。”
义银点头道。
“客随主便，你带路吧。”
铃木重秀行礼之后在前带路，义银带着警惕的井伊直政跟着走。
这次入寺，各派得道高尼云集，即便本愿寺家大业大，也装不下这么多大人物和她们的侍从在本院中活动。
义银只带了井伊直政入寺，蒲生氏乡与其他同心众在别院待命，顺便开展强化教育。
被蒲生氏乡耳提面令一定要保护好主君的井伊直政，这会儿有些神经质，看谁都觉得不像个好人。
义银摇摇头，懒得劝她。反正这些吃得太饱的得道高尼，的确算不上什么好人，个个珠圆玉润，一看就是过着养尊处优的好日子。
想起底层麻木贫苦的百姓在供奉信仰膜拜这些个贵物，义银心中不免嘀咕一句，造孽呀。
石山本愿寺是一向宗的本山宗庙所在，几次被破门毁庙的一向宗，早就得了严重的被迫害妄想症，防范周密。
石山经过三代法主经营，光是管理日常宗法，治安，商务的番众就不下三百人。
外围的支城，村落，都是狂热的信众护卫，还有更精锐的寺内尼兵和杂贺众护持内外，义银一点都不担心自己的安全。
以自己现在的身份，在一向宗眼中，整个石山除了显如上人这位法主，就属自己的安全最为重要。
所以，义银刚才离开大师堂，铃木重秀就凑了上来邀请，可见他的动向时时刻刻都在被人关注着。
———
阿弥陀堂。
义银望着金身璀璨的阿弥陀佛像，暗自琢磨着蹭亮这尊大佛需要涂多少斤金粉。
石山本愿寺今天可是让他大开眼界，真是富得流油。
大师堂的奢华已经让人瞠目结舌，等到了阿弥陀堂，一向宗又给穷b义银上了一课。
想想也是，一向宗以一句南无阿弥陀佛即可成佛，吸引天下民众信仰。作为阿弥陀佛供奉的本堂，怎么可能被轻视怠慢？
义银把目光从佛像转移到前方，那里坐着三名得道高尼，一大两小。
双方在佛像前分坐，主左客右，义银面前的三人，就是本愿寺显如和她的长女教如，次女准如。
出乎义银的意料，显如上人看起来，真不像是有了两个十几岁女儿的老尼姑。三人面容相似，看起来就像是姐妹花。
义银暗自感叹，保养得真好。
一向宗是其他宗派对净土真宗的蔑称，虽然时代变迁，大多数人都接受了这个称呼。但在宗派层面，本愿寺一直是自称净土真宗。
关东的净土宗为此事是相当不愉快，你是真，那我就是假咯？
而净土真宗最令人诟病的一点，就是吃肉成家。
不论是南都六宗，还是平安二宗，禅宗和密宗都是戒律森严的唐传佛教。
即便宋代佛教传入，关东的净土宗开始下沉市场简化教义，抢夺底层信徒，也不敢破了五戒十善。
能不能严守戒律是个人操守的问题，但大宗派子弟都是正经的沙门弟子，嘴上总要喊喊口号的。
可一向宗就是佛教和岛国结合最好的本土化宗派，真娘们不虚伪，吃荤结缘生女，都给干全了。
也难怪一向宗会被各派排斥，离经叛道得有个底线，做过头了自然会被群起攻之，四处挨揍。
天朝信佛比较讲究，一是慈悲，二是守戒，不敢越雷池一步。
作为本土化最好的日本佛教，一向宗体现了日本人对佛教的具体诉求。一则活着能不能维护宗派利益，二则死后能不能进极乐净土。
一向宗最有名的两条教义。
其一，他力本愿。
只要你信阿弥陀佛，就算只会念一句南无阿弥陀佛，死后就可以往生极乐。
这一下，解决了民众愚昧，不识字不懂经文的信仰门槛问题。
其二，恶人正机。
阿弥陀佛对所有人一视同仁，就算你是杀人放火的王八犊子，只要信仰一向宗，就能被我佛救济。
这一下，扫平了恶党海贼，中下层姬武士通往极乐世界的障碍。
被压榨的愚民民众满意了，不得志的贫苦姬武士也满意了，一向一揆如星火燎原，一发不可收拾。
即便武家和佛教都不待见一向宗，但一向宗就是打不死，杀不尽，反而越来越兴旺。
说到底，岛国贫瘠，底层困苦。这辈子是过不上好日子了，大家只能寄希望于死后的幸福。
解决不了底层的吃饭问题，即便刀枪再锋利，也铲不掉一向宗生存的土壤。
武力消灭不了民众的绝望，信仰代表着新生的希望。物资不够丰富，精神寄托来凑，这是一个打不开的死结。
义银有些走神，眼前的显如上人咏了一声佛号，把他的思绪拉了回来。他尴尬一笑，说道。
“阿弥陀堂的恢宏佛光，令我情不自禁深陷其中，让几位大师见笑了。”
显如笑呵呵看着义银，吹弹可破的白嫩脸蛋，比之少女都不容多让，目中满含慈悲，语气柔善道。
“津多殿客气了。
您是贵客，肯接受邀请前来参与佛会，是我净土真宗的荣幸。
本座不该打扰贵客的雅兴，但本宗与幕府前些日子产生了一些误会，希望津多殿能为本宗出面缓和一二。”
义银一脸为难，说道。
“法主，以贵宗与斯波家的关系，我是不该拒绝您的。
但您也知道，之前我在京中与将军闹得有些不愉快，不得不退邸归领，出家明志。
您与幕府的事，我也是略有耳闻。并非我推脱，只是我一个清净闲人，实在是不方便出面斡旋。”
义银说得自己好像是个局外人，和幕府再无往来一般，其实他就是不想管这件事。
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