第64章 中秋夜观月挥毫
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国史陈景乐已经看到明代部分。
大众喜闻乐见的开局一只碗，结局一棵树。
由于平时明代历史穿越小说看得比较多，因此陈景乐对明代的发展历程了解程度，要高于其他朝代。
这段历史看得是有滋有味。
尽管他不是民族主义者，但仍对朱重八能够驱除鞑虏恢复中华感到庆幸，哪怕朱重八后面为了法统，承认元为正朔。
同时又对老朱的双标以及个人局限性，感到无语跟不满。
再譬如“哪怕把永乐大典修成第一奇书，史书也不会记载他是顺位继承”的永乐大帝。
又或者叫门天子、瓦剌留学生、大明战神的猪骑朕。
还有“练得身形似鹤形，不怕宫女勒脖颈”的万寿帝君跟他的大明第一举重冠军小阁老。
只能说，这个朝代实在太有梗了。
但是！
真正顺着史书往下看，寥寥数笔便是一个人的一生，甚至数十百万人的一生，这种感觉还是很沉重的。
说好的以史为鉴，真正做到的又有几个？
想要跳出历史周期率，难！
纵观明史，最后没有意外，又变成“六朝何事只成门户私计”，说到底制度都是由人制定的，被废除也是一句话的事情。
人亡政息人走茶凉，再常见不过。
……
或许是受历史课内容影响，结束后的陈景乐，慨然长叹，内心有种想要倾诉，又不知道该找谁说的感觉。
于是，他想了想，拿出笔墨纸砚。
这是之前采购的学习用具。
正好接下来是实践课，干脆写写字吧！
“既然是中秋，那便来一首应景诗词。”陈景乐看了看窗外的月亮，略一沉吟，便有了答案。
蘸墨，挥毫！
“十五夜望月·王健”
“中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。”
落款：甲辰年中秋陈景乐
你别说，你还真别说。
这情绪上来了，写出来的东西，跟平时都不太一样。
一股灵动又不失狂傲的感觉，跃然纸上。
之前说陈景乐在系统知识课上学过书法，其实主学米体，不过其他名家的书法字体同样有涉猎。
国人学书法，通常离不开二王、米芾、颜真卿。
这四人被历代文人誉为T0级书法家，其他人包括苏轼黄庭坚赵孟頫董其昌等，都要稍逊一筹。
陈景乐的书法，正是在米芾书法的基础上，汲取其他名家所长，最后糅合自身书写习惯而成，以行书楷书为主。
主打一个随心所欲，怎么舒服怎么来！
眼前这幅《十五夜望月》，就是走的行草风。
唐言结构，宋尚意趣。
可能距离开宗立派还差点，但对比今人，至少已经称得上登堂入室。
书法风格跟执笔人性格有很大关系。
如果是以前的陈景乐，是写不出这种字的，用本地话说，就是“写字跟鸡爪扒沙似的”，虽有夸张成分，但真称不上好看，顶多认真写的时候算端正。
读书时候没能写一手好字，一直是他心底一个遗憾。
后面在系统的辅导下，对书法一课进行了多次学习，才慢慢学会写出一手好字。
现在已经可以说有一定风格。
灵动是行草本身走的飘逸路线，而狂傲，则跟系统有关，毕竟是有系统的男人，不狂点傲点才是不正常。
只是陈景乐的狂没有写在脸上罢了。
况且他本来就是一个有点傲的人，不然怎么会跟合伙人闹掰后，甩手不干，直接跑路。
“写得真不错！”
陈景乐对自己这幅作品相当满意。
某种意义上，是他在书法一道上的一个小小里程碑，风格技法都比之前精进了。
……
见状，陈景乐一鼓作气，蘸墨挥毫，又写了一篇。
还是诗词。
这次是现代人的作品，也是他很喜欢的一首古体诗。
“咏史·李梦唐”
“高阁垂裳调鼎时，
可怜天下有微词。
覆舟水是苍生泪，
不道横流君不知。”
同样落款。
也算是契合他读明史的感悟吧。
这次用的是赵孟頫风格的行书，整体狂放之余，笔锋给人感觉，还带点抑郁悲愤。
噫~
我怎么也学起那些怀才不遇报国无门的古人来了？
陈景乐晃晃脑袋。
“不过说实话，感觉这篇写得比上篇还好。我进步这么大的吗？”
连陈景乐自己都有点惊讶。
……
要说书法好坏，其实没有统一标准。
但会有一个最低标准。
在这个最低标准基础上，看每个朝代有每个朝代的审美。属于汉字的独特美感，是跟其他载体截然不同的。
好与不好，其实是一种非常主观的判断。
即便是顶级书法家们，也会有不同意见，不过大多可以从工巧、天然、情感、创新、人品这几个方面去评判。
历代名家当中，最推崇工巧的当属赵孟頫。
他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”
但也不是什么时候都如此。
比如有着天下第二行书之称的《祭侄文稿》，在三大行书中，涂改最多，字迹最潦草，然而其真挚情感，溢于笔端，让每一个看过这篇书法作品的人都为之震撼。
历代主流更多追求的还是自然，也就是古代广为推崇的返璞归真境界。
创新则如章草跟瘦金，人品则如蔡京以及现代某位书法造诣卓绝但名字不可说之人。
而陈景乐认为，自己觉得好看就行，即便江湖体。只要不是去参赛参展。
好的书法，是不管你用什么字体写，都会给大众一种美的感觉。哪怕你看不懂写的是什么，都能从纸面上看到强烈的形式美。
比如蔡襄的《脚气帖》。
有些人可能会说，艺术是艺术，跟好看还是有区别的。
但陈景乐觉得，艺术也是要服务大众的，当前某些人为了博出位，走丑、怪、癫路线，多少有点偏离书法本意。
书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。
富！有！美！感！
脱离这四个字，为了丑而丑，为了怪而怪，就别谈什么书法了。
还不如坤体。
现在国内的书法圈就有这么一股歪风邪气，不说全部，起码有一部分，如果你是什么老总什么退休高干或者某大师亲传弟子，你写的字就是好字。
反之！
如果你是农民、是工人，那就是徒有其型、不得神韵，或者直接被判定为江湖体。
同样的还有什么诗词圈、曲艺圈等等，国字级的陈景乐不清楚，但是省市级的，他可是见过不少。
反正无论什么行业领域，只要跟圈子二字沾上，必然少不了名利干系，商业互吹。
如果不追求什么圈子地位，当作兴趣爱好，随便写写挺好。
真想上进，就得看自己什么身份，以及学人拜码头了。
……
两幅书法写完，陈景乐有种心中抑郁一扫而空的感觉。
长吁口气。
忍不住掏出手机拍下照片，发了一条朋友圈。
这可是稀罕事，他上一次发朋友圈还是上一次呢。
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大众喜闻乐见的开局一只碗，结局一棵树。
由于平时明代历史穿越小说看得比较多，因此陈景乐对明代的发展历程了解程度，要高于其他朝代。
这段历史看得是有滋有味。
尽管他不是民族主义者，但仍对朱重八能够驱除鞑虏恢复中华感到庆幸，哪怕朱重八后面为了法统，承认元为正朔。
同时又对老朱的双标以及个人局限性，感到无语跟不满。
再譬如“哪怕把永乐大典修成第一奇书，史书也不会记载他是顺位继承”的永乐大帝。
又或者叫门天子、瓦剌留学生、大明战神的猪骑朕。
还有“练得身形似鹤形，不怕宫女勒脖颈”的万寿帝君跟他的大明第一举重冠军小阁老。
只能说，这个朝代实在太有梗了。
但是！
真正顺着史书往下看，寥寥数笔便是一个人的一生，甚至数十百万人的一生，这种感觉还是很沉重的。
说好的以史为鉴，真正做到的又有几个？
想要跳出历史周期率，难！
纵观明史，最后没有意外，又变成“六朝何事只成门户私计”，说到底制度都是由人制定的，被废除也是一句话的事情。
人亡政息人走茶凉，再常见不过。
……
或许是受历史课内容影响，结束后的陈景乐，慨然长叹，内心有种想要倾诉，又不知道该找谁说的感觉。
于是，他想了想，拿出笔墨纸砚。
这是之前采购的学习用具。
正好接下来是实践课，干脆写写字吧！
“既然是中秋，那便来一首应景诗词。”陈景乐看了看窗外的月亮，略一沉吟，便有了答案。
蘸墨，挥毫！
“十五夜望月·王健”
“中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。”
落款：甲辰年中秋陈景乐
你别说，你还真别说。
这情绪上来了，写出来的东西，跟平时都不太一样。
一股灵动又不失狂傲的感觉，跃然纸上。
之前说陈景乐在系统知识课上学过书法，其实主学米体，不过其他名家的书法字体同样有涉猎。
国人学书法，通常离不开二王、米芾、颜真卿。
这四人被历代文人誉为T0级书法家，其他人包括苏轼黄庭坚赵孟頫董其昌等，都要稍逊一筹。
陈景乐的书法，正是在米芾书法的基础上，汲取其他名家所长，最后糅合自身书写习惯而成，以行书楷书为主。
主打一个随心所欲，怎么舒服怎么来！
眼前这幅《十五夜望月》，就是走的行草风。
唐言结构，宋尚意趣。
可能距离开宗立派还差点，但对比今人，至少已经称得上登堂入室。
书法风格跟执笔人性格有很大关系。
如果是以前的陈景乐，是写不出这种字的，用本地话说，就是“写字跟鸡爪扒沙似的”，虽有夸张成分，但真称不上好看，顶多认真写的时候算端正。
读书时候没能写一手好字，一直是他心底一个遗憾。
后面在系统的辅导下，对书法一课进行了多次学习，才慢慢学会写出一手好字。
现在已经可以说有一定风格。
灵动是行草本身走的飘逸路线，而狂傲，则跟系统有关，毕竟是有系统的男人，不狂点傲点才是不正常。
只是陈景乐的狂没有写在脸上罢了。
况且他本来就是一个有点傲的人，不然怎么会跟合伙人闹掰后，甩手不干，直接跑路。
“写得真不错！”
陈景乐对自己这幅作品相当满意。
某种意义上，是他在书法一道上的一个小小里程碑，风格技法都比之前精进了。
……
见状，陈景乐一鼓作气，蘸墨挥毫，又写了一篇。
还是诗词。
这次是现代人的作品，也是他很喜欢的一首古体诗。
“咏史·李梦唐”
“高阁垂裳调鼎时，
可怜天下有微词。
覆舟水是苍生泪，
不道横流君不知。”
同样落款。
也算是契合他读明史的感悟吧。
这次用的是赵孟頫风格的行书，整体狂放之余，笔锋给人感觉，还带点抑郁悲愤。
噫~
我怎么也学起那些怀才不遇报国无门的古人来了？
陈景乐晃晃脑袋。
“不过说实话，感觉这篇写得比上篇还好。我进步这么大的吗？”
连陈景乐自己都有点惊讶。
……
要说书法好坏，其实没有统一标准。
但会有一个最低标准。
在这个最低标准基础上，看每个朝代有每个朝代的审美。属于汉字的独特美感，是跟其他载体截然不同的。
好与不好，其实是一种非常主观的判断。
即便是顶级书法家们，也会有不同意见，不过大多可以从工巧、天然、情感、创新、人品这几个方面去评判。
历代名家当中，最推崇工巧的当属赵孟頫。
他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”
但也不是什么时候都如此。
比如有着天下第二行书之称的《祭侄文稿》，在三大行书中，涂改最多，字迹最潦草，然而其真挚情感，溢于笔端，让每一个看过这篇书法作品的人都为之震撼。
历代主流更多追求的还是自然，也就是古代广为推崇的返璞归真境界。
创新则如章草跟瘦金，人品则如蔡京以及现代某位书法造诣卓绝但名字不可说之人。
而陈景乐认为，自己觉得好看就行，即便江湖体。只要不是去参赛参展。
好的书法，是不管你用什么字体写，都会给大众一种美的感觉。哪怕你看不懂写的是什么，都能从纸面上看到强烈的形式美。
比如蔡襄的《脚气帖》。
有些人可能会说，艺术是艺术，跟好看还是有区别的。
但陈景乐觉得，艺术也是要服务大众的，当前某些人为了博出位，走丑、怪、癫路线，多少有点偏离书法本意。
书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。
富！有！美！感！
脱离这四个字，为了丑而丑，为了怪而怪，就别谈什么书法了。
还不如坤体。
现在国内的书法圈就有这么一股歪风邪气，不说全部，起码有一部分，如果你是什么老总什么退休高干或者某大师亲传弟子，你写的字就是好字。
反之！
如果你是农民、是工人，那就是徒有其型、不得神韵，或者直接被判定为江湖体。
同样的还有什么诗词圈、曲艺圈等等，国字级的陈景乐不清楚，但是省市级的，他可是见过不少。
反正无论什么行业领域，只要跟圈子二字沾上，必然少不了名利干系，商业互吹。
如果不追求什么圈子地位，当作兴趣爱好，随便写写挺好。
真想上进，就得看自己什么身份，以及学人拜码头了。
……
两幅书法写完，陈景乐有种心中抑郁一扫而空的感觉。
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