第四章 佛道难论第五难,猴子反当金蝉师
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(后面还有几小章,都免费了,基本宣告完结了呢亲^3^)
(学业繁重,不要全勤了,后面写个大概和重点,不再细写了,晚安。)
玄奘法师本是如来佛祖的二徒弟,名唤“金禅子”。
那日大会之上,金蝉子在佛祖讲法之时,心中并不认同佛祖口中之法理,犯了瞌睡。
无尘真君当日也在场,问金蝉子道:“你乃是佛祖座下弟子,为何却屡屡轻视怠慢?却不知有多少人想听讲佛祖之法。”
金蝉子却打着哈欠,待到懒腰伸完以后,方才回道:“真君说笑了,佛法若是真无边,为何世间还有疾苦无常?当真是好笑!”
总而言之,金蝉子显然误会了一些东西,毕竟时常待在灵山之上,少有下界。
而佛祖则是觉得他骄傲自满,尚不明悟,还需历练,因此被如来佛祖贬去真灵,转生东土成为凡人,也就是玄奘法师。
陈玄奘的父亲陈光蕊是当朝一名新科状元,母亲温娇是当朝丞相“殷开山”的独女。
其父母二人成婚不久,也便是陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中,不幸遭受歹人刘洪与李彪的谋害。
在那之后,南极星君奉观音菩萨法旨送金蝉子投胎到殷温娇腹中,从而生下儿子陈玄奘。
第二天殷温娇把这孩子抛到江里,让其顺流而下,自生自灭。
陈玄奘被抛江后,得金山寺法明长老搭救,取乳名江流儿,养到十八岁取法名玄奘。
之后玄奘得知身世,到江州寻母殷温娇,得温娇家书到长安告御状申冤。
最终,玄奘为父亲报了冤仇,这一难也成功度过。
金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报仇第四难。
而如今,玄奘的取经路上,遇到了他的第五难,那便是与这‘猿大师’辩驳。
这事还得从四十八日前说起。
这‘往生大会’是由朝廷主办了,请了佛道双方的高人前来,双方为那些死去的地府幽魂,尤其需要超度在那场李治上位的变故中死去的人。
玄奘认真修明,做了二十四日,而‘猿大师’孙悟空也做了二十四日的法事。
而区别在于,玄奘是按正规仪式来的,一步步地令人信服。
而那猴子可了不得,他从耳朵之中,掏出一根绣花针,吹一口气,便化作碗口粗细。
而孙悟空在超度法会上说道:“若是行善事者,地府自有人渡;若是恶贯满盈,我这便超度亡魂!”
那孙悟空光天化日之下,竟然召来了地府亡魂,其中便有那李承乾。
那猴子棍棒掣开,直直砸下,顿时地动山摇,敲得那些亡魂魂飞魄散、鬼哭狼嚎。
这一番作为,吓到了城中不少的高人,以为是妖孽作祟。
但在禀明祖师后,方才不了了之。
而李治,原本与‘猿大师’称兄道弟,而从几日过后,便称呼孙悟空为‘亚父’了。
一时之间,来到往生大会观摩的人更是络绎不绝。
而佛家这边却倍感压力。
却说玄奘,更是被众人架了出来。
有和尚言道:“玄奘法师,那猿大师有本事,想必你也有,待到第四十九日时,你去与他论论如何?”
有人附和道:“诚然,诚然!当是如此,玄奘法师,你便露出两手,好让那帮道士也看看,我佛家的手段!”
“这...”玄奘顿觉为难,只得闭眼,合掌皈依道:“阿弥陀佛!出家人不打诳语,小僧本事低微,做不得如猿大师那般。”
众人闻言,都是面露难色,似他们这般,定是算不得高僧的,哪里愿意落下脸面?
哪怕明知不如别人,也想争口气。
随即有人出计道:“莫慌!我们有玄奘高僧在!陛下所言的,乃是辩佛与道,定可赢他!”
众人都纷纷点头,怀着期盼的目光望向玄奘,玄奘合掌道:“小僧只是略懂些许,算不得高僧!但愿意尽力一试!”
众人议论纷纷,但都不担心玄奘法师会落败,甚至半点都不关心他,只知道玄奘亲口答应,要去与那猴头辩驳。
对于这帮僧人而言,结果不重要,重要的是有人顶上去,就是输了,他们也有背后蛐蛐的对象,反正不是他们上。
要是玄奘赢了,他们会骄傲,会各种吹嘘,并让玄奘和自己搭上关系;
要是输了也不怕,至少有了玄奘这个背锅的对象,事后可以说是玄奘不行,不是他们的佛法不行。
今日众人齐齐来此,也害怕玄奘跑了,那才是真丢人了,而且需要有新的人顶上去,他们都不希望那个人是自己,因为清楚自己有多少墨水。
所以,他们才不是高僧。
玄奘并不是什么都不懂,自然看出来了他们的意思。
但若是去都不去,还修什么佛法呢?
朝闻道,夕死可矣,纵使万难,他都会去做。
...
...
而到了现在,玄奘正与‘猿大师’在谈经说道,已经有好一会了。
过程没什么好提的,大多便是引经据典,各自辩论。
玄奘虽然被对面的猴子稳稳压制住了,却倍感轻松和高兴。
这孙悟空不知在何处学的,道家经文,佛家经典无一不知,甚至还教导了玄奘不少东西。
悟空笑道:“玄奘法师,你可还要与我辩驳?”
玄奘笑道:“不了,这一场是我输了,不过,猿大师可能收我为徒,教我道理?”
悟空一愣,随即笑道:“你这秃驴,想的倒是美!老孙乃是齐天大圣,伱却想做我的弟子?”
玄奘合掌皈依道:“所谓达者为师!猿大师所知甚多,更是不知几倍于我!还请收我在身边学习!”
悟空正要开口,
却走来一人,连忙喊道:“且慢!我有一言!”
那人疥癞形容,身穿破衲,赤脚光头,艳艳生光。
纵使变化再怎么精妙,悟空还是一眼就看出来了,这人的真身乃是观世音菩萨。
旁边的众多侍卫本想动手拦下,却被猿大师制止了:“且让他留下,我问你,你来搅和我等论佛与道的优劣得所,是为何故?”
...
...
却说南海普陀山观世音菩萨,自领了如来佛旨,在长安城访察取经的善人,寻個取经人来,与送书人悟空作伴。
日子渐久,却未逢真实有德行者。
忽闻得城中唐皇帝宣扬善果,选举高僧道士,开建大会。
又见得法师坛主,乃是江流儿和尚,正是极乐中降来的佛子,旁边更有那齐天大圣,真是有缘!
来此之前,观世音菩萨并不知晓金蝉子的转世在此,赶巧遇上了,那便是命里有缘,合该让玄奘去取经!
菩萨十分欢喜,就打算将佛赐的宝贝,送与玄奘,但一时之间也不好唐突下场。
佛祖给的宝贝,有一件锦襕异宝袈裟、九环锡杖,还有那金紧禁三个箍儿。
长安城里,有那选不中的愚僧,倒有几贯村钞。
菩萨于是便变化个疥癞形容,身穿破衲,赤脚光头,将袈裟捧定,艳艳生光。
因此方才有了刚才的一幕。
菩萨打断了正在辩驳的两人,直说道:“我是来卖袈裟的,不知二位可否有意?”
悟空见了菩萨,笑而不语,自言道:“我自有衣服在身,不缺衣,不缺衣!”
菩萨道:“你莫急,我且与你先说来!这袈裟有好处,有不好处;有要钱处,有不要钱处。”
玄奘问道:“何为好?何为不好?”
菩萨道:“着了我袈裟,不入沉沦,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎狼之穴,便是好处;
若贪淫乐祸的愚僧,不斋不戒的和尚,毁经谤佛的凡夫,难见我袈裟之面,这便是不好处。”
玄奘又问道:“何为要钱,何为不要钱?”
菩萨道:“不遵佛法,不敬三宝,强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两,这便是要钱;
若敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起,我将袈裟、锡杖,情愿送他,与我结个善缘,这便是不要钱。”
玄奘闻言,倍添春色,知眼前人是个信佛的人,即与菩萨以礼相见,口称:
“阿弥陀佛,只是我一心向佛,为求真佛理,不需这袈裟了!只愿普度众生即可!这袈裟便留给有需之人罢!”
菩萨道:“玄奘法师,你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。
而你这猴子的做法与说辞,更是下乘!
但我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。
玄奘,此乃是真佛理,你可愿意去取,学那能够普度众生的大乘佛法?此一举,莫不比比辩驳来的实在!”
观世音菩萨接着说道:“你那讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”
玄奘正色喜问道,便是对手兼差点成为师徒的悟空也不管了:“你那大乘佛法,在于何处?”
菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”
玄奘愣了愣神,好像发现了不得了的事情。
若真是如此,佛法还真能造福于人!
而命中注定了,玄奘会走向大爱世人的取经路,无论是用什么用什么样的方式。
于是玄奘道:“贫僧愿意前往!”
而悟空则是哈哈大笑起来:“你这小乘佛法辩不过我,却不知大乘佛法能不能赢我?老孙也想去看看!”
“况且,那西方多妖,还是让我把道藏传过去,好让人去斩妖除魔!一号让佛祖菩萨们看看,什么是道家经典。”
于是,两人有了短暂的共同目标,相约从大唐出发,前往西土。
另外,玄奘确实和悟空有一段师徒缘分,只不过这一次,是‘猿大师’当老师了.....
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无尘真君当日也在场,问金蝉子道:“你乃是佛祖座下弟子,为何却屡屡轻视怠慢?却不知有多少人想听讲佛祖之法。”
金蝉子却打着哈欠,待到懒腰伸完以后,方才回道:“真君说笑了,佛法若是真无边,为何世间还有疾苦无常?当真是好笑!”
总而言之,金蝉子显然误会了一些东西,毕竟时常待在灵山之上,少有下界。
而佛祖则是觉得他骄傲自满,尚不明悟,还需历练,因此被如来佛祖贬去真灵,转生东土成为凡人,也就是玄奘法师。
陈玄奘的父亲陈光蕊是当朝一名新科状元,母亲温娇是当朝丞相“殷开山”的独女。
其父母二人成婚不久,也便是陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中,不幸遭受歹人刘洪与李彪的谋害。
在那之后,南极星君奉观音菩萨法旨送金蝉子投胎到殷温娇腹中,从而生下儿子陈玄奘。
第二天殷温娇把这孩子抛到江里,让其顺流而下,自生自灭。
陈玄奘被抛江后,得金山寺法明长老搭救,取乳名江流儿,养到十八岁取法名玄奘。
之后玄奘得知身世,到江州寻母殷温娇,得温娇家书到长安告御状申冤。
最终,玄奘为父亲报了冤仇,这一难也成功度过。
金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报仇第四难。
而如今,玄奘的取经路上,遇到了他的第五难,那便是与这‘猿大师’辩驳。
这事还得从四十八日前说起。
这‘往生大会’是由朝廷主办了,请了佛道双方的高人前来,双方为那些死去的地府幽魂,尤其需要超度在那场李治上位的变故中死去的人。
玄奘认真修明,做了二十四日,而‘猿大师’孙悟空也做了二十四日的法事。
而区别在于,玄奘是按正规仪式来的,一步步地令人信服。
而那猴子可了不得,他从耳朵之中,掏出一根绣花针,吹一口气,便化作碗口粗细。
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那孙悟空光天化日之下,竟然召来了地府亡魂,其中便有那李承乾。
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有和尚言道:“玄奘法师,那猿大师有本事,想必你也有,待到第四十九日时,你去与他论论如何?”
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所以,他们才不是高僧。
玄奘并不是什么都不懂,自然看出来了他们的意思。
但若是去都不去,还修什么佛法呢?
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这孙悟空不知在何处学的,道家经文,佛家经典无一不知,甚至还教导了玄奘不少东西。
悟空笑道:“玄奘法师,你可还要与我辩驳?”
玄奘笑道:“不了,这一场是我输了,不过,猿大师可能收我为徒,教我道理?”
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却走来一人,连忙喊道:“且慢!我有一言!”
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旁边的众多侍卫本想动手拦下,却被猿大师制止了:“且让他留下,我问你,你来搅和我等论佛与道的优劣得所,是为何故?”
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菩萨于是便变化个疥癞形容,身穿破衲,赤脚光头,将袈裟捧定,艳艳生光。
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菩萨打断了正在辩驳的两人,直说道:“我是来卖袈裟的,不知二位可否有意?”
悟空见了菩萨,笑而不语,自言道:“我自有衣服在身,不缺衣,不缺衣!”
菩萨道:“你莫急,我且与你先说来!这袈裟有好处,有不好处;有要钱处,有不要钱处。”
玄奘问道:“何为好?何为不好?”
菩萨道:“着了我袈裟,不入沉沦,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎狼之穴,便是好处;
若贪淫乐祸的愚僧,不斋不戒的和尚,毁经谤佛的凡夫,难见我袈裟之面,这便是不好处。”
玄奘又问道:“何为要钱,何为不要钱?”
菩萨道:“不遵佛法,不敬三宝,强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两,这便是要钱;
若敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起,我将袈裟、锡杖,情愿送他,与我结个善缘,这便是不要钱。”
玄奘闻言,倍添春色,知眼前人是个信佛的人,即与菩萨以礼相见,口称:
“阿弥陀佛,只是我一心向佛,为求真佛理,不需这袈裟了!只愿普度众生即可!这袈裟便留给有需之人罢!”
菩萨道:“玄奘法师,你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。
而你这猴子的做法与说辞,更是下乘!
但我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。
玄奘,此乃是真佛理,你可愿意去取,学那能够普度众生的大乘佛法?此一举,莫不比比辩驳来的实在!”
观世音菩萨接着说道:“你那讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”
玄奘正色喜问道,便是对手兼差点成为师徒的悟空也不管了:“你那大乘佛法,在于何处?”
菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”
玄奘愣了愣神,好像发现了不得了的事情。
若真是如此,佛法还真能造福于人!
而命中注定了,玄奘会走向大爱世人的取经路,无论是用什么用什么样的方式。
于是玄奘道:“贫僧愿意前往!”
而悟空则是哈哈大笑起来:“你这小乘佛法辩不过我,却不知大乘佛法能不能赢我?老孙也想去看看!”
“况且,那西方多妖,还是让我把道藏传过去,好让人去斩妖除魔!一号让佛祖菩萨们看看,什么是道家经典。”
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