第四十二章 出去走一走（求月票！）
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“掌门的确是对我不薄啊。”
方清从掌门那里回来，得到了三块源。
源这样的宝贝，每一块都十分值钱，比起灵墟洞天一众弟子服用的百草液不知道强到了哪里去。
而掌门却给了方清三块。
这三块源，的确可以使得方清从刚刚踏入神桥境界，一直修行到神桥境界后期了。
“神桥境界的修行应该是没有了什么问题，接下来的事情就是如何突破彼岸境界，我想要出去走一遭，好更好突破到彼岸境界。”
方清心中若有所思。
彼岸境界，不是那么容易突破的，因为传闻之中有“迷失”之祸。
人体奥妙无尽，修士修行从苦海开始，一步一步往其他秘境而去，必须要强度苦海。
所谓的神桥，都是强渡苦海的手段。
修出神脉，横于苦海上方，通向彼岸，这便是神桥境界，十分关键的境界。
而神桥横贯虚空，究竟延伸到哪里，才可以到达彼岸，有的人终其一生，也无法看破，依旧在神桥境界，无法跨域苦海。
这就是迷失之祸。
甚至，最严重时，五官都会被剥夺，灵觉尽失，成为废人一个。
这也是灵墟洞天许多长老修炼到一大把年纪依旧是神桥境界的原因。
方清如今已经登临了神桥境界，他想要更好踏入彼岸境界，就要去人世间走一走。
这个人世间，却不是燕国的世俗间，而是大唐双龙的世界。
大唐双龙世界，虽然也是个武侠世界，似乎没有去的必要，但是只是其中四大奇书之首的战神图录，就让方清有了去一次的念头。
战神图录，据说乃是某一尊无上仙神留在人间的奇书，虽然与《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》合称为“四大奇书”，实则战神图录的厉害远远超过了其他三大奇书。
因为窥得战神图录之秘，广成子这位传闻之中的人物创造出了道门瑰宝《长生诀》。
而魔门第一代邪帝因此创造出了《道心种魔》，并记录在《魔道随想录》中，后来被慈航静斋的始祖，地尼所得，于是又创造出了《慈航剑典》。
大唐世界四大奇书，其中三大奇书都实际上发源于战神图录。
仅此一点，就让方清决定去一遭。
当然在去大唐世界之前，许多事情都要安顿好。
方清告诉灵墟洞天的掌教，说自己要出去历练历练，好早日突破到彼岸境界。
对于这一点，李掌教自然是支持的，如今方清已经修行到了神桥境界，又有紫霄剑防身，在燕国境界几乎是没有什么危险。
当然，李掌教也吩咐方清一定要在一年之内返回来，因为那时会有长老带他去摇光圣地。
方清自然称是。
然后他离开了灵墟洞天，“历练”去了。
一道光芒闪过，方清的身躯已经不在遮天世界，他已经到了大唐世界。
再次出现的时候，方清依旧在扬州。
“整個世界越发的乱了，真是民不聊生。”
方清的目光看向周遭，他原本在扬州买的房子居然已经被烧成一片空，而整个扬州城，处处都显现出一种颓废破败的样子，似乎这里兵灾不断，那行走在城里的人，许多都面黄肌瘦。
短短两个多月的时间，扬州城变了太多太多。
方清的目光向着更远处看去，许多的声音传递到他的耳边来，大都是谁又造反了，哪一个击败了哪一个，哪一个武林高手又被谁杀了。
一片喧嚣。
虽然只是两个多月，大唐世界的局面的确越发颓废。
这似乎与杨广离不开关系。
杨广，这位历史上大名鼎鼎的皇帝，有不少的雄心壮志，但是做的事情又太失败，打高句丽打了三次都没有打下来，使得百万大军葬身他乡，麾下大臣人人都想要反叛。
到了现在，这位皇帝躲在江南之地，等待着自己的死亡，似乎自己都知道大隋朝没有了任何生机。
而在扬州之外，各地的门阀都开始招兵买马，准备在这即将破碎的山河之地做出一番大事业来。
北方有李渊为首的李阀，洛阳有独孤家族为首的独孤阀，这江南之地跟随着杨广的乃是宇文阀，而在岭南之地则有一个宋阀，为首的乃是天刀宋缺。
除此之外，天下各地处处都是诸多门派，一个地方往往好几个奇形怪状的门派，占据了这一地，彼此之间争斗个不停。
方清的目光望向远方，他对于世俗之中的诸多门派厮杀不感兴趣，不会花费太多的时间用在这些琐事上，他如今首要之事，就是要寻找战神图录。
不过战神图录，似乎在战神殿中，而战神殿，在整个大唐世界的虚空之中游走，没有一个定数。
倒是有一个宝贝，是定数，是方清立刻就可以得到的。
杨公宝库。
这是一个固定的宝库，也有几分来历，乃是隋朝大都督杨素铸造的宝库，杨素喜欢收集天下无数的宝物，将这些宝物全都整理到一处所在，后世人称之为杨公宝库。
传闻之中杨公宝库有无数的金银珠宝，兵器钱粮，谁一旦可以得到杨公宝库立刻就可以称雄天下，是乱世诸多枭雄都必争的宝库。
方清对于那金银珠宝并不感兴趣，但是这杨公宝库之中却有一件宝贝是他感兴趣的，那便是邪帝舍利。
邪帝舍利也是大有来历的，魔门称之为圣舍利，原本是第一代邪帝谢泊发现的。
谢泊发现那舍利之中蕴含一种奇异的力量，可以吸取和储存人类的真元和精气。
修士修行，有“三元”的说法，在天为日月星，在地为水火土，在人则为精气神。
元精、元气、元神，乃是修士修行的根本。
不过元气，元神因为每一个人修行的法门不同，使得每一个修炼出的元气与元神各不相同，无法相互吸收。
但是元精，却可以，彼此之间可以互通。
所以谢泊升腾出一个大胆想法，若是历代之人都在临死之前将自己的元精注入这舍利之中，则后世人一旦得到这舍利，则可以元精大增，在极短的时间内功力暴增到他人难以匹敌的地步。
这第一位邪帝于是立下规矩，凡是他这一脉的修士，在临死之前都需要将毕生的功力灌注其中，让后人修炼。
邪帝舍利，从此出现了。
不过后世之人却没有精深的智慧提取舍利之中有益的元气，只能拥有宝山却没有任何办法，所以让这宝山一代一代传下来，且宝山的积累越来越多。
这宝山就在杨公宝库之中。
方清决定去看一看。
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方清从掌门那里回来，得到了三块源。
源这样的宝贝，每一块都十分值钱，比起灵墟洞天一众弟子服用的百草液不知道强到了哪里去。
而掌门却给了方清三块。
这三块源，的确可以使得方清从刚刚踏入神桥境界，一直修行到神桥境界后期了。
“神桥境界的修行应该是没有了什么问题，接下来的事情就是如何突破彼岸境界，我想要出去走一遭，好更好突破到彼岸境界。”
方清心中若有所思。
彼岸境界，不是那么容易突破的，因为传闻之中有“迷失”之祸。
人体奥妙无尽，修士修行从苦海开始，一步一步往其他秘境而去，必须要强度苦海。
所谓的神桥，都是强渡苦海的手段。
修出神脉，横于苦海上方，通向彼岸，这便是神桥境界，十分关键的境界。
而神桥横贯虚空，究竟延伸到哪里，才可以到达彼岸，有的人终其一生，也无法看破，依旧在神桥境界，无法跨域苦海。
这就是迷失之祸。
甚至，最严重时，五官都会被剥夺，灵觉尽失，成为废人一个。
这也是灵墟洞天许多长老修炼到一大把年纪依旧是神桥境界的原因。
方清如今已经登临了神桥境界，他想要更好踏入彼岸境界，就要去人世间走一走。
这个人世间，却不是燕国的世俗间，而是大唐双龙的世界。
大唐双龙世界，虽然也是个武侠世界，似乎没有去的必要，但是只是其中四大奇书之首的战神图录，就让方清有了去一次的念头。
战神图录，据说乃是某一尊无上仙神留在人间的奇书，虽然与《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》合称为“四大奇书”，实则战神图录的厉害远远超过了其他三大奇书。
因为窥得战神图录之秘，广成子这位传闻之中的人物创造出了道门瑰宝《长生诀》。
而魔门第一代邪帝因此创造出了《道心种魔》，并记录在《魔道随想录》中，后来被慈航静斋的始祖，地尼所得，于是又创造出了《慈航剑典》。
大唐世界四大奇书，其中三大奇书都实际上发源于战神图录。
仅此一点，就让方清决定去一遭。
当然在去大唐世界之前，许多事情都要安顿好。
方清告诉灵墟洞天的掌教，说自己要出去历练历练，好早日突破到彼岸境界。
对于这一点，李掌教自然是支持的，如今方清已经修行到了神桥境界，又有紫霄剑防身，在燕国境界几乎是没有什么危险。
当然，李掌教也吩咐方清一定要在一年之内返回来，因为那时会有长老带他去摇光圣地。
方清自然称是。
然后他离开了灵墟洞天，“历练”去了。
一道光芒闪过，方清的身躯已经不在遮天世界，他已经到了大唐世界。
再次出现的时候，方清依旧在扬州。
“整個世界越发的乱了，真是民不聊生。”
方清的目光看向周遭，他原本在扬州买的房子居然已经被烧成一片空，而整个扬州城，处处都显现出一种颓废破败的样子，似乎这里兵灾不断，那行走在城里的人，许多都面黄肌瘦。
短短两个多月的时间，扬州城变了太多太多。
方清的目光向着更远处看去，许多的声音传递到他的耳边来，大都是谁又造反了，哪一个击败了哪一个，哪一个武林高手又被谁杀了。
一片喧嚣。
虽然只是两个多月，大唐世界的局面的确越发颓废。
这似乎与杨广离不开关系。
杨广，这位历史上大名鼎鼎的皇帝，有不少的雄心壮志，但是做的事情又太失败，打高句丽打了三次都没有打下来，使得百万大军葬身他乡，麾下大臣人人都想要反叛。
到了现在，这位皇帝躲在江南之地，等待着自己的死亡，似乎自己都知道大隋朝没有了任何生机。
而在扬州之外，各地的门阀都开始招兵买马，准备在这即将破碎的山河之地做出一番大事业来。
北方有李渊为首的李阀，洛阳有独孤家族为首的独孤阀，这江南之地跟随着杨广的乃是宇文阀，而在岭南之地则有一个宋阀，为首的乃是天刀宋缺。
除此之外，天下各地处处都是诸多门派，一个地方往往好几个奇形怪状的门派，占据了这一地，彼此之间争斗个不停。
方清的目光望向远方，他对于世俗之中的诸多门派厮杀不感兴趣，不会花费太多的时间用在这些琐事上，他如今首要之事，就是要寻找战神图录。
不过战神图录，似乎在战神殿中，而战神殿，在整个大唐世界的虚空之中游走，没有一个定数。
倒是有一个宝贝，是定数，是方清立刻就可以得到的。
杨公宝库。
这是一个固定的宝库，也有几分来历，乃是隋朝大都督杨素铸造的宝库，杨素喜欢收集天下无数的宝物，将这些宝物全都整理到一处所在，后世人称之为杨公宝库。
传闻之中杨公宝库有无数的金银珠宝，兵器钱粮，谁一旦可以得到杨公宝库立刻就可以称雄天下，是乱世诸多枭雄都必争的宝库。
方清对于那金银珠宝并不感兴趣，但是这杨公宝库之中却有一件宝贝是他感兴趣的，那便是邪帝舍利。
邪帝舍利也是大有来历的，魔门称之为圣舍利，原本是第一代邪帝谢泊发现的。
谢泊发现那舍利之中蕴含一种奇异的力量，可以吸取和储存人类的真元和精气。
修士修行，有“三元”的说法，在天为日月星，在地为水火土，在人则为精气神。
元精、元气、元神，乃是修士修行的根本。
不过元气，元神因为每一个人修行的法门不同，使得每一个修炼出的元气与元神各不相同，无法相互吸收。
但是元精，却可以，彼此之间可以互通。
所以谢泊升腾出一个大胆想法，若是历代之人都在临死之前将自己的元精注入这舍利之中，则后世人一旦得到这舍利，则可以元精大增，在极短的时间内功力暴增到他人难以匹敌的地步。
这第一位邪帝于是立下规矩，凡是他这一脉的修士，在临死之前都需要将毕生的功力灌注其中，让后人修炼。
邪帝舍利，从此出现了。
不过后世之人却没有精深的智慧提取舍利之中有益的元气，只能拥有宝山却没有任何办法，所以让这宝山一代一代传下来，且宝山的积累越来越多。
这宝山就在杨公宝库之中。
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